10 BÜCHER, DIE MIT «扰畜» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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扰畜 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
扰畜 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
乃擾畜回龍,以服事舜,而錫之姓曰董,氏曰豢龍回,封諸騣川 13 ,騣夷氏是其後也。故帝舜氏世有畜龍。及有夏,孔甲擾于帝 0 ,帝賜之乘龍回,河漢各二,各有雌雄。孔甲不能食也,而未獲豢龍氏。有陶唐氏圓既衰,其後有劉累學擾龍于豢龍氏,以事孔甲,能飲食龍 ...
0 獻子曰:「是二氏者,吾亦聞之而不知其故,是何謂也?」對曰:「昔有颳叔安, 0 有裔子曰藍父,實甚好龍。能求其耆欲以飲食之,龍多歸之。乃擾畜龍以服事帝舜, 0 帝賜之姓曰藍,氏曰豢^ & ,封諸駿川, 0 駿夷氏其後也,故帝舜氏世有畜龍。及有夏孔甲擾于有帝, ...
《説文》『攘推也』,與除義同。此言君子小人,異道而不能相安,故余屈心抑《離騒》『忍尤而攘詬。』王逸注『摟除也。言己所以能屈案心志,含忍罪過而不去者,欲以除去攘龍。』注『順龍所欲而畜養之。』《大招》擾畜,即與此同。氏》『河南曰豫州其畜宜六擾。』注『馬牛 ...
昔有叔安,有裔子曰:董父實,甚好龍,能求其嗜欲以飲食之,龍多歸之,乃擾畜龍,以服事帝舜。舜賜之姓曰董氏,曰豢龍,故帝舜世有畜龍,及有夏孔甲,擾於有帝,帝賜之乘龍河漢各二。各有雌雄,孔甲不能食,而未獲豢龍氏。陶唐氏既衰,其後有劉累,學擾龍於豢龍氏 ...
_"' ;‵*徐廣日擾一惟柔字本忪砸見玉萹優有柔昔故叟云乃擾畜龍庶劭曰峨記擾昔柔擾徇聿曰擾而毅 _ 文字云說文伯替石徑惟昔‵_ {〝呔唵守呔哄一】`一日教血(以擾萬民注地棠〝靈,胸涮詩伝樂酒^加〝省'是(蜘日以腎篇夕 M 屾趴之畫墘'慇一]一〕口吹 ...
Yongnian Zhou, 周永年, Zwei Umschläge mit je acht Heften ZALT, 1789
此言君子小人,異道而不能相安,故余屈心抑《離騒》『忍尤而攘詬。』五逸注『攘除也。言己所以能屈案心志,含忍罪過而不去者,欲以除去擴龍。』注『順龍所欲而畜養之。』《大招》擾畜,即與此同。氏》『河南曰豫州其畜宜六擾。』注『馬牛羊豕犬雞。』《左傳》昭二十 ...
《地官》『大司徒之職以佐王安擾邦國。』注『擾亦安也。』《夏官,職方宜乘擾謹之馬,周旋曲折,行游觀也。』《^ .皋陶謨》『擾而毅。』注『擾順也。致果爲毅。』《周官》『司《大招》『宜擾畜只。』王逸注『投謹也。言南堂之外復有曲屋,周旋閣道,步櫚長砌,其路險狭,一一字 ...
其義約可分爲四。而皆本於騰傳一義。《説文》馬部:『騰,傳也。』傳者,謂傳遞郵驛也。《後漢《大招》『摄畜』,即與此『〇騰,《楚辭》用『騰』字凡十一見。其中與騰告,騰駕,連爲一詞者,凡五見,單註:『馬牛豕羊大鷄。』《左傳,昭二十九年》:『董父實甚好龍,迺擾畜龍。
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十三经直解/第三卷/上/春秋左传直解 - 第 758 页
有裔子曰董父,裔子:远子,玄孙以下的子孙。实甚好龙,能求其耆欲以饮食之,耆:同"嗜"。〇董父能了解龙之嗜好来喂养它。龙多归之。乃扰畜龙,扰畜:驯养。以服事帝舜。帝赐之姓曰董,氏曰豢龙,〇以豢龙为其官名,后即以官名为氏。封诸騣川,碳夷氏其后也。
乃扰畜龙以服事帝舜。帝赐之姓曰董,氏曰豢龙,封诸嚴川,酸夷氏其后也。故帝舜氏世有畜龙。及有夏孔甲,扰于有帝,帝赐之乘龙,河汉各二,各有雌雄。孔甲不能食,而未获豢龙氏。有陶唐氏既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏以事孔甲,能饮食之。夏后嘉之,赐氏 ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «扰畜» VORKOMMT
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扰畜 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
古老廖姓入川2300年(组图)
龙多归之，乃扰畜龙，以服事帝舜。帝赐之姓 .... 《左传》中说：“帝舜氏世有畜龙，及夏孔甲，扰于有帝。 ... 陶唐氏既衰，其后有刘累学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。 «网易, Jul 14»
