Bedeutung von "扰狎" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 扰狎 AUF CHINESISCH

扰	狎
rǎo	xiá

WAS BEDEUTET 扰狎 AUF CHINESISCH

Definition von 扰狎 im Wörterbuch Chinesisch

Gestört immer noch zahm.

扰狎 犹驯服。

ÜBERSETZUNG VON 扰狎

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Die Übersetzungen von 扰狎 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «扰狎» in Chinesisch ist.

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10 BÜCHER, DIE MIT «扰狎» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 扰狎 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 扰狎 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

United college journal - 第 3 卷 - 第 90 页

按:難有二義:一讚那肝切〔平聲〕寒韻,説難勢 91 原書笫四十篇字,用字雖異,其不明「柔」字與「擾」有同一文義則一也。 ... 文選袁彥伯三國名臣序贊注引「柔」上有「擾」字,正足以証明柔、擾二字在「可狎而騎」上之不「擾狎」爲復音動詞,本無軒輊,不能謂「柔可 ...

Lian he shu yuan, Hongkong, 1964

武汉大学中文学科九十年论文集粹: - 第 1 卷 - 第 77 页

夫龙之为虫也,柔可狎而骑也。亨按: "柔可狎而骑也"当作"可柔狎而骑也" ,浅人之所改也。^柔"、"扰"古音同通用。《史记,夏本纪》: "扰而毅。"徐广曰: "扰,一作柔。"《汉书^高祖纪》: "刘累学扰龙。"应劭曰: "扰音柔。"并其证也。此作"柔狎" ,《史记》作"扰狎" ,其实 ...

武汉大学文学院, 2008

韓非子集釋: - 第 1 卷 - 第 118 页

6 案: ^說是。又案:徑尺,目也。』 1 ^ 1 ^ :『狎、習也。』可柔狎而騎,正謂可馴習而騎。淺人不識柔之通擾,以爲柔弱之義,遂移之於可字之擾龍,』愿曰:『搔、音柔』,並其證也。此作柔狎, ; ^作擾狎,其實一也。讓& :『以擾萬民』, 1 注:『擾、猶馴曰:柔可狎當作可柔狎。

韓非, ‎陳奇猷, 1958

高亨著作集林 - 第 6 卷

顔注引應劭曰:「擾音柔。」並其證也。此作「柔狎」,《史記》作『擾押』,其實一也。殆淺人之所改也。柔擾古音同,通用。《史記,夏本紀》:「擾而毅。』《集解》引徐廣曰:「擾一作柔。』《漢書,亨按:《史記,韓非列傳》作『夫龍之爲蟲也可擾狎而騎也』。彼此對勘,知韓書之『 ...

高亨, ‎董治安, 2004

Han Feizi xin zheng - 第 112 页

獨周乎道言謂獨合於道言,卽獨贊人主非能倍大臣之議,越民萌之誹,獨周乎道言也。和氏.黉勘正耳。、弱之義,遂移之於「可」字上,而御覽及事類賦又删柔字 1 韓子原文遂不可睹,幸有史記足也」。爾雅釋詁:「萍習也。」可擾狎而騎,正謂可馴習而騎。淺人不識柔 ...

Xingwu Yu, ‎Qiyuan Jin, ‎Heng Gao, 1980

無求備齋韓非子集成 - 第 28 卷 - 第 257 页

奇猷案"离說是。又案:徑尺, ! 1 也^ 111 ^ :『狎、習也。』可柔狎而騎,正謂可馴習而騎。瑰人不識柔之通擾,以爲柔弱之義,遂移之於可字之^擾龍,』隱曰: 1 、音柔』,並其證也。此作柔狎, ; ^作擾狎,其實一也。溫& :『以摄萬民』,瞻注 4 擾、猶馴曰:柔可狎當作可柔 ...

嚴靈峯, ‎韓非, 1980

秦皇汉武：从秦汉帝国的经略之道看企业做大做强:

他拿过来顺手翻了一下,立即被其精彩的文字吸引住了——天龙之为虫也,可扰狎而骑也,然其喉下有逆鳞盈尺,人有撄之,则必杀人,人主亦有逆鳞,说者能无撄人主之逆鳞,则几矣。秦王政感叹说:“这个写书的人非常懂得游说的技巧,知道说服君王必须要投 ...

夏于全, 2015

史记·第四辑:

及弥子色衰而爱弛,得罪於君。君曰:“是尝矫驾吾车,又尝食我以其馀桃。”故弥子之行未变於初也,前见贤而後获罪者,爱憎之至变也。故有爱於主,则知当而加亲;见憎於主,则罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而後说之矣。夫龙之为蟲也,可扰狎而 ...

司马迁, 2015

韩非子选 - 第 51 页

王煥镳. 8 当,合得上。 9 柔狎,《史记》作"扰狎"。扰,驯;狎,习。柔狎,即驯熟之意。 10 "婴" ,同"撄" ,触。

王煥镳, 1974

韓非子校釋

韓非 陳啓天. 嘩非子校釋二八 0 〔一一〕犯刖罪、各舊本無犯字。拾補云:『選注引作犯朗罪, ^、古刖字。按此害外儲說下^危生子皋,作朗字。此^上文罪刖,亦當本作朗,後人改之。史作而犯刖罪』。集解云:『治要、藝文類聚引作犯刖罪,是唐人所見本,皆有犯字, ...

韓非, ‎陳啓天, 1958

2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «扰狎» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 扰狎 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

中国人是“龙的传人”吗？

在中国早期典籍中，龙通常是作为给神仙、帝王代步的交通工具出现，如韩非子说，“夫龙之为虫也，可扰狎而骑也”。在《山海经》里，有“南方祝融，兽身人面，乘两龙”，又 ... «腾讯网, Sep 15»

二十世纪的三种疑古著作

《史记》引战国韩非子说：“夫龙之为虫也，可扰狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，人有婴之，则必杀人。”唐朝《史记正义》：“龙，虫类也。故言'龙之为虫'。”东汉王充《论衡·讲 ... «南方周末, Mär 13»