10 BÜCHER, DIE MIT «人心惟危» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
人心惟危 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
人心惟危 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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北學南移: 港台文史哲溯源（學人卷I） - 第 84 页
從陽明對於「人心惟危,道心惟微」19之解說,也可以見出其與程朱根本不同處。伊川說:「人心私欲,故危殆,道心天理,故精微。」(《河南程氏遺書》卷二十四,伊川先生語十)朱子亦以「危殆」解「危」。20陽明解「危」為「不安穩」。他說:「依著人心行去,便有許多不 ...
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養生就看這一本！正確的觀念決定你的健康: 給現代人的氣功導引、中醫經絡和生活哲學入門書
在偽《古文尚書》裡有「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中」四句,十六個字。儒家說這是堯舜禹湯一脈相傳下來的所謂「聖人心法」,道家說這是廣成子傳授給軒轅黃帝的所謂十六字「真言」。這十六個字可以從政治的角度做「主術」解,而儒家因之;亦可從 ...
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東海西海「心」「理」相通——中西文化比較通釋: - 第 258 页
偽《尚書〝大禹謨》有「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中」的話,成為道學家所言堯舜禹禪讓的「十六字心傅」。朱熹在《中庸章句》〈序〉說:「蓋自上古聖神繼天立極,而道統之傳有自來矣。其見於經,則『允執厥中』者'堯之所以授舜也;『人心惟危'道心惟微' ...
所以舜将帝位传给禹时告诫禹说:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”所谓人心,就是因了我们的肉体凡身而生的种种欲念。所谓道心,并不是说人有两个心,而是说一人之心具有两个方面或者双重性状。在同一情景下,人的行为可以由人心来支配, ...
廖康强, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
在宋代儒家的歷史敘述中,特別強調堯舜等典範人物相傳的「人心」與「道心」之差異。偽《古文尚書》有「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中」之語,為宋明理學家所重視。其說實暢發於朱子,朱子《中庸章句‧序》云:31 蓋嘗論之:心之虛靈知覺,一而已矣, ...
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中国古代抒情理论的文化阐释 - 第 103 页
所谓"人心惟危(微) " ,是指感情的感发性。感发者,有"感"有"发" ,不纯指外在刺激,也不纯指内在自生。外在刺激是感,内在呼应是发。无感则无发,有感便有发。感、发,似有先后,实则非也。婴儿将饿未饿时,给之以奶;饱而安适时,给之以抚摸,他会面露笑靥,哦哦 ...
其见于经,则“允执厥中”者,尧之所以授舜也;“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”者,舜之所以授禹也。尧之一言,至矣,尽矣!而舜复益之三言者,则所以明夫尧之一言,必如是而后可庶几也。盖尝论之:心之虚灵知觉,一而已矣,而以为有人心、道心之异者, ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 30 页
〇傳「無考」至「聽用」〇民,必須一意。故以戒精心一意。又當信執其中,然明道,道心微則難明。將欲明道,必須精心。將欲安衆道之本。立君所以安人,人心危則難安。安民必須因言「人心」,遂云「道心」。人心惟萬慮之主,道心爲「人心惟危,道心惟微」。道者經也 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
堯曰:「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。」心一也,危處便是人心,微處便是道心,危、微一體,有至中之理存焉,在人精一之耳。精而一之,握天下之至不變以御天下之至變,無往非道心矣,變與不變,莫得而測,是至神矣,微哉!65 人只有一心,但其有偏與無形 ...
... 危把鱼系流放到羽山 o 这四个凶恶的家伙受到了应得的惩治,全天下的人就都心悦诚服了 o 【克明俊德,以亲九族】出自《尚书是书尧典》 o 克二能够 o 日月二章三显 o 意思是二彰显(自己)崇高的品德使族人能够亲和团结 o 【人心惟危,道心惟危惟精惟一, ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «人心惟危» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
人心惟危 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
1949年蒋介石从大陆带走的不只是黄金，而是......
... 孔德成在台湾或许更能理解〝道统不灭〞的真意，他唯一能做的，或许也只是一遍遍地默念〝人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中〞的十六字儒家心传真言。 «NTDTV, Sep 15»
北京日报：文艺可批评，强求“道歉”就过了
所谓“道心惟微，人心惟危”，《道士下山》试图探讨这样的传统文化主题，只是做得不够漂亮而已。影片也通过了主管部门的审查，不妥之处也早已修改过了。你可以认为 ... «人民网, Jul 15»
贾也：中国式“失联” 综合征
所谓将心比心，人心比天高，人心已坏，大家都已处在“失联”状态。 那么中国社会 ... 《尚书·虞书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”，闻之足戒。中国已经 ... «大纪元, Jun 15»
2015年海南高考作文网友作品7：惟精惟一，允执厥中
以下是网友“老苏崽”所写的高考作文《惟精惟一，允执厥中》。 惟精惟一，允执厥中. 南海网网友：老苏崽. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。这中华传统哲学的“ ... «南海网, Jun 15»
台媒：被太阳花遮盖的亚投行
人心惟危，道心惟微，只能期待台湾从画地自限的困境中及时觉醒，做出理性的抉择。 标签：亚投行; 责任编辑：刘强. 分享到： 腾讯微博 QQ空间 新浪微博 开心网 人人网 ... «台海网, Apr 15»
台报：亚投行捂不住期待台湾从困境中及时觉醒
人心惟危，道心惟微，只能期待台湾从画地自限的困境中及时觉醒，做出理性的抉择。 相关新闻. 华文媒体：博鳌聚焦“一带一路” 亚投行拓朋友圈2015-03-27 09:47 ... «环球网, Mär 15»
“尼罗河革命”4周
人心惟危，道心惟微”，在繁琐艰难的社会建设和巨大的权力诱惑面前，没有谁能做到永远正确、高效和清廉，完美且有作为的法老在现代社会只是个传说；“惟精惟一，允 ... «南风窗, Feb 15»
向南怀瑾先生学习企业管理智慧
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。 “人心惟危”，现在国家给你去管了，你要注意啊，世界上的人心是很危险的，人的心理有善恶，是相对的，不善则恶，所以说“ ... «www.panjk.com, Jan 15»
南怀瑾：修心养性的十六字绝学
自古流传的心法只有十六个字：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。这四句心法是尧传给舜、舜传给大禹的三代修养的口诀，出自《书经》里头的《大禹谟》，谟就是 ... «凤凰网, Jan 15»
别让人性幽暗吞噬脆弱生命
然而，人心惟危，心又最易为外在环境所感，所转，所化。这就是为什么健康的家庭特别重要的原因。正是在家庭中，自然的亲子之爱，手足之情，才会滋养和充实我们的 ... «南方周末, Dez 14»
