Bedeutung von "三谏之义" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 三谏之义 AUF CHINESISCH

三	谏	之	义
sān	jiàn	zhī	yì

WAS BEDEUTET 三谏之义 AUF CHINESISCH

Definition von 三谏之义 im Wörterbuch Chinesisch

Die Bedeutung der drei Remonstrationen "Rams Biographie Zhuang Gong vierundzwanzig Jahre": "Die militärische Invasion von Cao, sagte Cao Jian Remonstranz: 'Rongzhong zu Unsinn, Jun Nicht selbstzerstörerisch sein." Cao Bo sagte:' Nein. "Drei Proteste nicht, dann geh, also dachte der Herr, es sei auch der rechtschaffene Monarch." Er zitierte, dass Konfuzius sagte: "Der sogenannte Minister der Straße zum Monarchen, kann nicht aufhören, das wird auch gesagt." Nach den drei Protest der Gerechtigkeit "bezieht sich auf den richtigen Weg des Königs.

三谏之义 《公羊传・庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。

ÜBERSETZUNG VON 三谏之义

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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种

则遣大夫送至于郊。必三谏者何?以为得君臣之义。必得于郊者,忠厚之至也,冀君觉悟,能用之,所以必三年。古者臣下有大丧,君子年不呼其门,所以复君恩,今己所言不合于礼义,君欲罪之可得也。《援神契》曰:三谏待放,复二千,尽惓惓也。所以言放者,臣为君 ...

朱维铮, 1995

禮記正義(曲禮): - 第 104 页

子之事親也,三諫而不聽,則號泣而則待放而去也。臣有離合之義,有義則合,無義則離。若三諫不聽 9 ,〇「三諫不聽,則逃之」者。聽猶從也。逃猶去也。君進善言耳,不得顯然明言君惡以奪君之美也。諫,諷諫爲上,赣諫爲下。事君雖主諫争,亦當依微納 卷第五不 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮記今註今譯 - 第 2 卷

王夢鷗 禮記今註今譯八 0 [今註] 0 鄭玄說:「「隱」是不宣揚其過失,「犯口是犯顏而諫。」後人解釋 ... 姚際慎云;「隱」「犯」皆指「諫」言,事親有隱無犯,郎論語所言「幾諫」之義 ... [今譯]服事父母,父母如有過失,不顯諫,三諫而不聽,則號泣而隨之,不可犯顏指責父母。

王夢鷗, 1974

晏子春秋: - 第 1 页

景公爲臺成又欲爲鐘晏子諫第十一^ 9 9 景公爲泰呂成將以燕饗晏子諫第十二^ 10 0 景公爲履而飾以金玉晏子諫第十三^ 10 ... 得勇力士與之圖國晏子諫第二十四^ 133 景公養勇士二一人無君臣之義晏子諫第二十三^ 13 1 景公欲以人禮葬走狗晏子諫第 ...

Wanshou Li, Ying Yan, 1996

晏子春秋:

景公欲以人禮葬走狗晏子諫第二十三景公走狗死,公令外共之棺,內給之祭。晏子聞之,諫。公曰:「亦細物也,特以與左右為笑耳。」晏子曰:「君過矣! ... 景公養勇士三人無君之義晏子諫第二十四公孫接、田開疆、古冶子事景公,以勇力搏虎聞。晏子過而趨,三子者 ...

晏嬰, ‎朔雪寒, 2014

十三经注疏: 周易正义 - 第 169 页

戎将侵曹,曹羁谏曰: "戎众以无义,戎 2 师多,又常以无义为事。君请勿自敌 3 也。"礼,兵敌则战,不敌则守。君师少,不如守,且使臣下往。〇则守,手又反,又如字,下同。曹伯曰: "不可。"臣下不可独往。三谏不从,遂去之。故君子以为得君臣之义 1&0 孔子曰: "所谓 ...

李学勤, 1999

中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 289 页

猶如王夫之(1619-1692)《古詩評選》所觀察:四言有《三百篇》在前,非相沿襲,則受彼壓抑。王夫之所謂「非相沿襲,則受彼 ... 中〈板〉、〈抑〉諸詩之「諷諫」傳統而作。不過,此詩雖「繼軌周人」,仿效《詩經》中的「匡諫之義」,畢竟並非出於自覺的有意識的模擬,因此 ...

王國瓔, 2014

傳世藏書: 礼记正义 - 第 89 页

事君虽主谏争,亦当依微纳进善言耳,不得显然明言君恶以夺君之美也。〇"三谏不听,则逃之"者。听犹从也。逃犹去也。君臣有离合之义,有义则合,无义则离。若三谏不听,则待放而去也。子之事亲也,三谏而不听,则号泣而随之。至亲无去,志在感动之。〇号,户 ...

陈金生, 1995

毛诗正义 (3 v.) - 第 459 页

戎将侵曹,曹羁谏曰: '戎众而无义,请君勿自敌也。'曹伯曰: '不可。'三谏不从,遂去之,故君子以为得君臣之义也。"《曲礼下》云: "为人臣之礼不显谏。三谏不听则去之。"是三谏不听 1 ,于礼得去也。《丧服》齐衰三月章曰: "为旧君。"传曰: "大夫以道去君,而犹未绝 ...

马辛民, ‎李学勤, ‎《十三経注疏》整理委员会, 1999

諫話 - 第 4 页

意,這是不成問題的,不過臣之於君,有「三諫不從則去」之說,禮記曲蹬春秋公羊^皆同子後幕傅聞之訛,可断旨也。,錚之. ... 有爭臣三人,則社稷不危,百君閼丘也曰, ,子從父命孝乎?臣從君命貞乎?三問而丘不對。賜 55 爲.如何?子貢曰, ,子從父命孝矣,諫義第一六.

趙虛吾, 1969