Bedeutung von "散栎" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 散栎 AUF CHINESISCH

散	栎
sàn	lì

WAS BEDEUTET 散栎 AUF CHINESISCH

Definition von 散栎 im Wörterbuch Chinesisch

Zerstreute Eichen. Analoge nutzlose Leute.

散栎 不成材的树木。比喻无用之人。

ÜBERSETZUNG VON 散栎

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• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Сан - дуб
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• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: San ek
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10 BÜCHER, DIE MIT «散栎» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 散栎 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 散栎 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

常用典故词典 - 第 238 页

7 【释义〗 0 社栎以不能制作器材、不为人世所用,因而能长得特别髙九得以全身长寿。后遂用"社栎寿栎、散栎、栎散、灵.散、散木、散材"等称无用或不愿为世所用的人或物,称人时或兼含有年高寿永的意思,【社栎】苏轼《次韵送程六表弟》: "君才不用如涧松, ...

于石, ‎王光汉, ‎徐成志, 1985

谦词敬词婉词词典 - 第 24 页

11061 115011 110110 谦词。栎,质虽坚实,但木理斜曲,古代多用作炭薪。喻无用之材,常用以自谦。【栎材】宋岳珂《程史,周益公降官》: "臣有愧积中,无阶报上。省 8 田里,视桑荫之几何;托命乾坤,比栎材而知免。"【栎散】《艺文类聚》卷三六引晋戴逵《闲游 ...

洪成玉, 2002

栎下居书话

栎树,固然是平常的落叶乔木,遍布南北,但生长在城市里的栎树,并且活得那么年长,也并不多见。它不耐烦人世间的 ... 这就是"栎散"的典故,喻之于人,即为无用,或还含有徒有其表的意思,如晋人戴逵《闲游赞》说: "栎散之质,不以斧斤致用。"《魏书,宗欽传》说: ...

王稼句, 1998

中国宗教历史文献集成: 三洞拾遺 - 第 287 页

名無棰太關曰著之人玄知毁太散栎無王時南唱由栎此杨一太中呼關此—採身而棰乎者上師見極道秘此即不何到棰處偶而一說" "秘可太也曰何道在化天眞集分太易資生易有應玆者分栎此太也湖天體宮言第其栎之分始兩曰阀在玆可爲不太極曰仙居靑港 ...

中国宗教历史文献集成编纂委员会, 2005

汉语典故分类词典 - 第 688 页

宋苏栻《次钧送程六表弟》, "君才不用如腕松,我老得全似社栎。"也作"寿栎"。宋陆游《吾年过八十》, "斧斤遗寿栎,云海寄冥鴻。"也作"栎散 1 ,《魏书,宗钦传》, "伊余栎散,才至帘微。遭缘幸会,忝与枢机。 9 也作"樗栎"。宋苏轼《和穆父新凉》, "常恐^栎身,坐缠 ...

"汉语典故分类词典" 编写组, 1989

吴之英诗文集 - 第 237 页

深知阴社散栎^ ,苦费匠心。竽^从今听,削待徐观。久婴衰疾,文辞疏滞。咫以饬修嗣音,不容盈讳。聊献所怀,适诒北若 5 笑尔。来书斐蔚,理催意周。撝谦之孚^ ,广询之挚,应有尽有。如瑟如琴,续读《凡条》,例为十九,故问: "先贵议道,自君簸之扬之。中经合舞, ...

吴之英, ‎吴洪武, ‎彭静中, 2008

壽櫟廬叢書 - 第 7-16 卷

吳之英. 〔l〝V`浤} . l 【′ ‵二〝〔 v_ :一′ 4l__ N 一 ˊ - ^澧 _ _ [〝〝' }、韁. ' w 弗壆′ _ 蘚衡蔓瀵〝蔓' :〔 _ ‵ ‵剷蠣" ‵ '淋骼^ _ 、酗“ ‵ ( ' { }〝一]山〕 u 〔〔〝咖蓽載笠磨]山山〝沖刷趴.噪陑攸車郭 + 黔」 h 顒涮皿〝) ‵』方箱可載任器以供役辜者『容 ...

吳之英, 1920

散原精舍诗文集/中国近代文学丛书

翰林並憶林貽書提學偕幕僚黄墨園君方人游此山六月十六日由南昌舟還金陵養疴湖上望廬山憶南康郡守王山風引去,還我海茫茫。電絡煙幢下,輪蹄沸酒腸。萬譁穿蜃氣,一擲接蛟鄕。幻影初相雜,游魂故不祥。神海上,溪流韻筝笛。終擬築鄰邱,繞廬伴散櫟。

陈三立, 2003

文憑試應試系列──文言文應試實戰全攻略 - 第 36 页

潘逸媚老師、陳靈娜老師 合著. 練習七《莊子‧人間世》(節錄)匠石之齊,至於曲轅,見櫟社樹1。其大蔽數千牛,2 絜之百圍,其高臨山,十仞而後有枝,其可以為舟者旁十數。觀者如市,匠伯不顧,遂行不輟。弟子厭觀之,走及匠石,曰:「自吾執斧斤以隨夫子,未嘗見材 ...

潘逸媚老師、陳靈娜老師 合著, 2014

莊子集釋 - 第 1 卷 - 第 192 页

王念孫曰:向秀司馬彪並 0 【疏】診,占也。匠石既覺,思量睡中,占候其夢,說向弟子也。匠石覺而診其夢 0 。弟子曰:「趣取無用,則為社何邪 0 ?」【校】 1 久字依世德堂本改。【釋文】「而幾死之」絕句,向同。一讀連下散人為句,崔同。我以疏散而無用,故得全生。

郭慶藩, ‎王孝魚, 2007