10 BÜCHER, DIE MIT «三揖» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
三揖 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
三揖 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 0 「士」上, ^ ^ 8 有「羣」字。視朝之位者,以云「王視朝,則前正位而退,入【疏】注「前正」至「之位」〇釋曰:鄭知前謂前正王證所揖尊卑不同。^ , ; -刖,前正王視朝之位。下,君命祗辱。』」注云:「三揖,卿、大夫、士。」引之者,『郢不足以辱 ...
正文,何云無也?當是傳寫者因注『盥于洗西』之云「贊者盥于洗西無正文』,若經有此三字,便是 0 「于洗西」,浦鏜云:「「于洗西」三字當衍文。 ... 此入廟門三揖,是據主人將右,欲背客,宜揖;將門揖,鄭知此爲三揖者,以上云「每曲揖」,據入門東行讓」。〇注「入門」至「 ...
注三揖卿大夫士七宋本以下正義廿節撼入「兩軸皆絕」注下。「土」。閩、監、毛本作「士」。「外內」原作「內外」,按阮校:「纂圖本、閩、監、毛本「外內」誤倒。」據乙。一人卜上卜一 0h 「廝」。繹汶作「斯」 o 下,三揖,卿、大夫、士。 0 揖,一入反。(疏卜注「三揖卿大夫士 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
最为常见的是长揖,作揖时身体前倾,腰身微弯。姜太公辅佐武王推翻商朝后,揖礼开始大行于天下。据《周礼》记载,根据双方的地位和关系,作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下;时揖是拱手向前平伸;天揖是拱手前伸 ...
此云「廟門」者,有「廟」之節,正當賓至主人大門,主人請事之時。案! ^ ,賓命,賓至廟門,主人請事時也」者,鄭解三讓而後傳命 卷第六十三賓爲主。故云「此揖、譲,主謂賓也」。云「三讓而後傳至於主人。若賓不讓,則不至於三,是揖讓之事,皆也。三揖至階,三讓而后 ...
孔廣林. 尾眾賓立位此行文之法不可^此謂位定而後^ ,也介, ^眾賓 ^ | | | 1111 ,冼主力壹楫 苕亦^階下主人富西面拜之矣二^一一 III 升堂若介在階下一一一揖何施經乂云主人西南面三拜眾一^何得相率驟至階下況下經云主人- 1 ^介揖讓介明亦三揖至 1 -同 ...
桓二年& ^云「衡、钛、纮、铤」,是懸瑱之繩,故云則以素爲充耳,所謂懸瑱,言懸瑱之繩用素,非爲瑱時,亦每而揖,故知至著,君子揖之之 ... 至於廟門,揖入。三揖,至於階。三讓,主人升謂也。: ^ 80 :壻親迎至於女嫁,主人揖入,賓執親迎之事,而言待我,則是夫之待妻, ...
8
春秋左传正义 (3 v.) - 第 1617 页
君夫人在堂,三揖在下,三揖,卿、大夫、士。〇揖,一人反。【疏】注"三揖卿大夫士 1^。〇正义曰:《周礼,司士〉云: "孤卿特揖,大夫以其等旅揖,士旁三揖。"郑玄云: "特揖,一一揖之。旅,众也,大夫爵同者,众揖之。三揖者,士有上、中、下。"郑众云: "卿、大夫、士,皆君之 ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
9
Wuli tongkao: Duli tongkao fu
... 人{扣舢幔:〝.^二三二】, _ 二′ ^'一 ˊ〝_ ‵ l,} ′′'君相入'二讓〝「 ... 聘菽三讀而後人廟門三揖而後至階此不言者丈不具庄)、'′、′、姒一 ˋ ′一欲以之義疏聘程公迎賓于大門內賓人門左公再拜以")〝辟不呔趴拜即 _ L ‵屾吧湃逆扣谷.僻〝也(人 _ ...
10
Tongzhi tang jingjie - 第 35 卷
i 入廟門也三揖者初人廟門′揖也噹梏北而仄揖二揖量也當呷人措三揖也品后升者謂主君揖扣須〝扣』楷主君讓` ^】] " ' " "【適〕 _ 土" ‵坐主. . . ′岫 H 咖蜘帖呱... ′〝憚咖顓倯屾伽靴( ′〝叭『"忖,卜擱 U 卞 L )八.〕 _ h 唧`"ul )`f )瓜啡灘"八 _ " _H ...『啡肌“ ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «三揖» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
三揖 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
亳州举行纪念华佗诞辰1888周年祭祀典礼
一揖首，皇天浩荡，天幸于亳；二揖首，厚土毓秀，涡水泱泱；三揖首，高德仁爱，神医永生。”参加祭祀的人员全体肃立，向华佗像三鞠躬，表达对“神医”华佗的崇敬和缅怀 ... «凤凰网, Sep 15»
袁世凯的“揖让”闹剧
据辛亥元老刘成禺《世载堂杂忆》，其时议定的“揖让”凡“三让”：第一次“揖让”的对方是 ... 团的如意算盘是：“三揖三让礼成，大总统再受国民推戴书，御帝位，世无间言矣。 «金羊网, Mai 15»
礼乐人生凤凰于飞
新人接着登堂，新郎从东阶上，新娘从西阶上，行古代迎宾的三揖三让之礼，表示新人未来将举案齐眉。只见第一对参与集体婚礼的新郎新娘身穿红黑为主调的汉服登台 ... «中山网, Mai 15»
清代官员的春节团拜会以何种方式进行？
随即，县太爷带领三班六房主要吏员，检查一遍后齐聚县学校大门口迎接宾客。宾客到达，与主人在大门口、进讲堂及就坐时，与主人作揖礼让，称“三揖三让”。主宾分 ... «东方网, Feb 15»
在古代，你知道串个门有多累吗
这时候你要做的就是站在门口一再恳请，直到主人接收到你的诚意迎出大门，宾主互行拜礼，然后主人三揖从右边入门，你从左边进去，在庭中递上礼物，再经过“哎呀 ... «新浪网, Feb 15»
宋制婚礼
随后，新郎用红巾牵着新娘在庄重的礼乐中缓缓走向礼台前，新郎三揖，新娘三让，这 ... 称为“坐虚帐”或“坐富贵”，一拜家庙祖先，二拜堂内外诸亲尊长，三是夫妻对拜。 «中山网, Dez 14»
汉式婚礼传承千年的坚贞和深沉
成妻礼是汉式婚礼中的重要部分，包含三揖三让、沃盥、对席、共牢、合卺、解缨、结发、 ... 三揖三让，是传统礼仪中，一种隆重的迎宾之礼，新夫三揖，新妇三让，体现了 ... «大洋网, Mär 14»
女士为什么不能作揖？ 有"不伦不类"感觉
据《周礼》记载，作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下，时揖拱手向前平伸，天揖是拱手前伸稍向上举，特揖是一个个地作揖，旅揖 ... «中国新闻网, Jan 14»
武汉新人穿汉服结婚结婚礼服自己设计（图）
新郎、新娘行盥洗之礼，净手、净面，之后三揖三让，表示婚后会互敬互爱、相敬如宾。 古代“男女自七岁坐不同席，食不共器”。既然要结为夫妇，两人便行同牢之礼，即坐 ... «腾讯网, Okt 12»
古今敬老悌孝情(图)
据《礼记·乡饮酒义》载：“主人拜迎宾于庠门之外，入，三揖而后至阶，三让而后升，所以尊让也。拜至、拜洗、拜受、拜送、拜既，所以尊敬也。”酒礼费用全由国库支付。 «中国经济网, Mär 10»
