10 BÜCHER, DIE MIT «三足鳖» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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三足鳖 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
三足鳖 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
三足鱉庚午夏,太倉州有百姓道見漁者,持一鱉而三足,買歸令婦炰之。既熟,呼婦共餐,婦不欲食,出坐門外。久之不聞其夫聲,入視已失所在,地上止存發一縷,衣服冠履,事事皆在,如蛻形者。驚怖號喚,裡中聞之,以婦為謀殺夫而詐諼也,錄之官。知州莆田黃廷宣 ...
熊,音乃來反,下三點為三足也。」《爾雅,釋魚》曰:「鱉三足為熊。」《山海經》有「從山多三足鱉」,《連山易》有「鯀封於崇」,《國語》有「崇伯鯀」,可知崇山即從山一帶,是鯀的根據地,為今河南中部嵩山之異寫。鯀為神異動物龜鱉的化身。可知鯀的部落以三足鱉或靈 ...
鱉肉味甘性冷。同豬兔鴨肉食損人。同芥子食,生惡瘡。同莧菜食,令腹中成肉鱉,害人。不可同桃子、鴨子、雞子食。《禮記》云..食鱉去丑,謂頸下有軟骨如龜形,食之令人患水病。有冷氣瘕人,不宜食之。凡鱉三足者、赤足者、獨目者、頭足不縮者、目四陷者、腹 ...
0 6 2 正德庚午,太倉州有人買一鱉三足,令其妻炰食之。頃之,尋其夫不獲。惟見地上遺發一縷,冠履衣服如蟬蛻焉。事聞,集其鄰右赴官,或疑其妻殺之,將置於法。知州黃庭宣獨疑之。以為鱉有三足,為類當異,理不可測。乃悉集漁人求鱉三足者,立限以須。
黃帝云:「魚白目不可食之;魚有角,食之發心驚害人:魚無腸、膽、食之三年,丈夫陰痿不起,婦人絕孕;魚身有黑點不可食;魚目赤, ... 黃帝云:「五月五日以鱉子共鮑魚子食之,作癉黃;鱉腹下成五字,不可食;鱉肉、兔肉和芥子醬食之損人;鱉三足,食之害人;鱉肉共 ...
唐本注云:鱉頭燒為灰,主小兒諸疾,又主產後陰脫下墜,尸疰,心腹痛。今按陳 ... 孟詵云:鱉,主婦人漏下,羸瘦。中春食之美,夏月有少腥氣。其甲華子云:鱉,益氣調中,婦人帶下,治血瘕腰痛。鱉甲,去 ... 鱉之類,三足者為能(奴來切),大寒而有毒,主折傷,止痛,化血。
后皆拔去。予曾得其一枯茎藏之。马鬼母党有阙翁者,言其邻人有良马,牧于沙湖塘,失足坠水死。自后每风雨阴晦之日,常有一马奔驰塘上,毛色宛然如生。逼视之,辄不见。人皆谓此马之鬼也。三足鳖#夏,太仓州有百姓,道见渔者^ ^鳘而三足。买归,令妇魚之既 ...
这些器物在万年类型中数量多、器类丰宫,演变脉络清晰,口、沿、颈、肩、腹的变化较少,一般作微侈口、折沿、束颈、斜腹或球形腹;底、足部变化较多·底有凹底、厨底、平底,足有围足、饼座足、三足等,到晚期,凹底有向平底演化的趋势。尤其是各式罐,可以分 ...
Zhongguo she hui ke xue yuan. Kao gu yan jiu suo, 2004
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孙作云文集: 中国古代神话传说研究 - 第 205 页
洪兴祖《补注》曰: "按熊,兽名,能,奴来切,三足鳖也。说者曰:兽非人水之物,故是鳖也。一云既为神,何妨是兽。《说文》云: '能,熊属,足似鹿'。然则能既熊属,又为鳖类,东海人祭禹庙不用熊肉及整为膽,斯岂鲛化为二物乎?抑亦以《左传》、《国语》不同,兼存之也。
〔附方〕新三。痃癖气块用大鳖一枚,以蚕沙一斗,桑柴灰一斗,淋汁五度,同煮如泥,去骨再煮成膏,捣丸梧子大。每服十丸,日三。圣惠方。寒湿脚气疼不可 ... 时知县黄廷宣鞫问不决,乃别取三足鳖,令妇如前烹治,取死囚食之,入狱亦化如前人。遂辨其狱。窃谓能之 ...
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «三足鳖» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
三足鳖 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
人面四方鼎上的黄帝面容
黄帝是有熊氏信奉的大神,正如此前已经论及的那样,这有熊氏之“熊”,并非大型哺乳类熊科动物的图腾,而是卵生爬行动物“三足鳖”——“能”的一种误记,这种长有三只 ... «新浪网, Jan 14»
含沙射影是种病千古冤情难洗刷(图)
则蜮是一种三足鳖,也有书籍将其描述为长有翅膀的甲虫。 ... 看张仲景的描述,其实在白塞之前一千多年,张仲景就非常明确地将三者联系在一起,并且称此病为狐惑。 «中国经济网, Jan 10»