10 BÜCHER, DIE MIT «伤愍» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
伤愍 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
伤愍 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
苏雪林, 屈原. 发抒这种忧虑国家的感情,这样才能和下句'所非忠而言之兮,指苍天以为正'联贯,通畅。所以解作'痛言' ,或'痛切陈词'较妥当 7 按训"惜"为"痛" ,始自蒋骐,张氏仅引马其昶而忘时代较早之蒋氏,太疏。"愍" ,王逸训为病,蒋讓训为"被谗致困"更佳。
心懷傷愍。從宮殿出入牢獄中。見諸罪人杻械枷鎖。遞相連繫。置幽闇處。或以火炙。或以煙熏。或被榜笞。或遭臏割。裸形亂髮。飢渴羸瘦。筋斷骨現。號叫苦劇。太子見已心生悲愍。以無畏聲。安慰之言。汝莫憂惱。汝勿愁怖。我當令汝悉得解脫。便詣王所 ...
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汉魏六朝文学新论: 拟代与赠答篇 - 第 45 页
(向)追念屈原忠信之节,故作《九叹》。叹者,伤也,息也,言屈原放在山泽,犹伤念君,叹息无已,所谓赞贤以辅志,骋辞以曜德者也。(《九叹序》〉《九思》者,王逸之所作也。逸南阳人,博雅多览,读楚辞而伤愍屈原,故为之作解。又自以屈原终没之后,忠臣介士、游览学者, ...
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楚辭章句疏證 - 第 5 卷 - 第 94 页
二十三篇。」^行於世。其^、賺、^、^及,凡二十一篇。又作漢詩〔庚案:張政烺氏據六朝遺物「象王^ :「王逸字叔師,南郡宜城人也。 1 ^中,舉上計吏,爲校書郎。時,爲侍中。著,傷愍屈原故爲之作解又以」二十三字。有此二十三字者,後所增益。卷八〇上 11161 卷二 ...
... 孤苦可傷愍者起損害心。由事重故名重瞋恚。又於誠心來歸投者及有恩所。起損害心。由事重故名重瞋恚。復次。若於一切餘邪見中。諸有能謗一切邪見。此謗一切事門轉故名重邪見。又若有見謂無世間真阿羅漢正至正行。乃至廣說。如是邪見。由事重故 ...
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孫臏考: 戰國時代最偉大的兵法家 - 第 96 页
戰國時代最偉大的兵法家 朔雪寒. 襄王封田單,號曰安平君。太史公曰:兵以正合,以奇勝。善之者,出奇無窮。奇正還相生,如環之無端。夫始如處女,適人開戶;後如脫兔,適不及距:其田單之謂邪!〈六國年表〉: (齊襄王五年)殺燕騎劫。第六節齊湣王齊湣王, 182 ...
耆年禁執,大可傷愍。自今有犯罪者,父母祖父母勿坐。唯大逆不預今恩。」丙寅,詔曰:「朝四而暮三,眾狙皆喜,名實未虧,而喜怒為用。頃聞外間多用九陌錢,陌減則物貴,陌足則物賤,非物有貴賤,是心有顛倒。至於遠方,日更滋甚。豈直國有異政,乃至家有殊俗, ...
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百年学术: 北京大学中文系名家文存, 1898-1998 - 第 2 卷 - 第 690 页
释综合列如下表:哀一悲一虑一念一愿一-思- —悠一思、忧、伤。-远、通、长。一忧一思、愁、病、劳、患、虑、惧。一伤一思、忧、痛、病、愍。创、毁、害。一怒一思、忧、伤、痛、怅、饥意。一怀一思、念、伤、愍。藏、抱、依。一惟一思、念、谋。 I —虑一思、计、谋、 ...
追而愍之, ... ...」劉向作《九嘆》,因「追念屈原忠信之節」,「嘆者,傷也,息也。言屈原放在山澤,猶傷念君,嘆息無已,所謂贊賢以輔志,騁詞以曜德者也。」(以上引文均據王逸《楚辭章句》〕王逸作《九思》與《楚辭章句》,其動機的主要成分,也是「讀《楚辭》而傷愍屈原, ...
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尚書類聚初集 - 第 5 卷 - 第 197 页
四國,詩破斧周公東征,四國是皇,多士,漢石經作告爾多士,義並可通。奄,國名。說文靱,王曰:多士!昔朕來自奄,予大降爾四國民命。憐 I 語之轉。舊注肆爲赦,畀爲予者,疑皆未協也。傷愍與矜憐同意,是夷憐,皆謂哀憐之意。肆矜畀矜,並夷。左傳杜注夷,亦傷也。
3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «伤愍» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
伤愍 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
“家国”的谱系：孝道与公私
据《周礼》，周时国家典制完备，秋官司寇司掌刑狱，对杀、伤等罪辜执行刑罚。不过与此 .... 据同书所载，“瑝、琇既死，士庶咸伤愍之，为作哀诔，榜于衢路。市人敛钱，于 ... «文汇报, Apr 15»
我们为什么纪念屈原？提升自己，提升我们的时代
逸，南阳（一作南郡）人，博雅多览，读楚辞而伤愍屈原，故为之作解。”又说：“逸与屈原同土共国，悼伤之情，与凡有异。”王逸推崇屈原，对屈原的定位，继承了他的前辈的 ... «新华网, Jun 12»
今天我们为什么纪念屈原
逸，南阳（一作南郡）人，博雅多览，读楚辞而伤愍屈原，故为之作解。”又说：“逸与屈原同土共国，悼伤之情，与凡有异。”王逸推崇屈原，对屈原的定位，继承了他的前辈的 ... «www.qstheory.cn, Jun 12»
