Bedeutung von "射父" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 射父 AUF CHINESISCH

射	父
shè	fù

WAS BEDEUTET 射父 AUF CHINESISCH

Definition von 射父 im Wörterbuch Chinesisch

Der Vater von Moschus Alias.

射父 麝的别名。

ÜBERSETZUNG VON 射父

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Die Übersetzungen von 射父 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «射父» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 射父
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Padre tiro
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Father shot
• Übersetzer Deutsch - Hindi: पिता को गोली मार दी
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: والد النار
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Отец выстрелил
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: pai tiro
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: পিতা শট
• Übersetzer Deutsch - Französisch: père tir
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: pukulan bapa
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Vater erschossen
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 父ショット
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 아버지 샷
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Rama dijupuk
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: cha bắn
• Übersetzer Deutsch - Tamil: தந்தையின் ஷாட்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: पिता शॉट
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Baba atış
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: padre colpo
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: ojciec strzał
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: батько вистрілив
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: împușcat tatăl
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: πυροβόλησε τον πατέρα
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Vader skoot
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: far skott
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: far shot

10 BÜCHER, DIE MIT «射父» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 射父 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 射父 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

中國史新論：思想史分冊: - 第 125 页

王問于觀射父日:「祀牲何及?」對曰:「祀加于舉'天子舉以大牢,祀以會。諸侯舉以特牛,祀以太牢。卿舉以少牢'祀以特牛。大夫舉以特牲'祀以少牢。士食魚炙'祀以特牲。庶人食菜,祀以魚。上下有序則民不慢。' . . . "夫神,以精明臨民者也,故求備物,不求豐大'是 ...

陳弱水, 2012

九歌析論

錢誦甘 之山,天柱折,地維絕。」史記律書說;「擷項有共工之陳(陣) ,以千水害。」按理說,共工是黎實使天地不通」的說法,加以解釋。他說擷頃「命南正撞司天以屬神,火正隊司地以屬民」,從此|人神分開。觀射父把擷項說成是一位將巫教跟人文分隔開來的文化 ...

錢誦甘, 1994

先秦史: - 第 36 页

《國語,楚語下》有一段春秋時楚昭王大夫觀射父論顓頊「絕地天通」的言論,講述顓頊進行的宗教改革。楚昭王不理解《尚書,呂刑》所謂「絕地天通」為何意,諮詢於觀射父。觀射父的回答大意是說:遠古之時「民神不雜」,到少皞氏之衰世「民神雜糅」,引發出種種 ...

劉寶才, 2002

七十二朝人物演義:

他也自恃才高,把人都不看在眼裡。所以,官居下大夫之職,常是鬱鬱歎息,不能稱心。有詩為證:碌碌蝸蠅滾滾塵,英豪矢志賦陽春。滿懷空有昂藏志,徒向風塵寄此身。他胸中也還服著兩個人,一個是觀射父,他在楚國現為上大夫,凡是一應四方往來的辭命,都是 ...

朔雪寒, 2014

中国古代国家宗教研究 - 第 354 页

这与《周礼,春官》中的"太祝"一职,基本相合,所以韦昭认为观射父这里所说的"祝" ,就是指太祝。按照《周礼,春官》中的顺序, "祝"是一类职官,它包括大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝、司巫、男巫、女巫。所谓"太祝" ,就是大祝,为祝官之首。《说文》说: "巫,祝也。

邹昌林, 2004

中國史新論：宗教史分冊: - 第 71 页

而觀射夫的回答,則充斥著春秋晚期已日漸昂揚、成熟的理性的人文思維17,他將「中國」古代的宗教畫分為三個發展階段,依序為:「民神 ... 17 關於觀射父的生平和思想,參見蕭漢明,〈觀射父——春秋末期楚國宗教思想家〉,《江漢論壇》1986.5(1986):60-65。

林富士, 2011

周禮注疏(春官宗伯):

引 81 者,是楚昭王問於觀射父,觀射父對此辭。爲五禮。」若然,云三禮不言五禮,則三禮中含有五禮侯伯子男之禮」。是以^ !云:「唐虞有三禮,至周分執玉,則五禮非吉凶賓軍嘉之五禮,故鄭云「五禮,公 I 上云「脩五禮」,與下「五玉」連文,五玉是諸侯所彼 8 ?

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

後漢書:

侍御史杜林先與興同寓隴右,乃薦之曰:「竊見河南鄭興,執義堅固,敦悅詩書,〔一〕好古博物,見疑不惑,有公孫僑、觀射父之德,〔二〕宜侍帷幄,典職機密。昔張仲在周,燕翼宣王,而詩人悅喜。〔三〕惟陛下留聽少察,以助萬分。」乃徵為太中大夫。〔一〕左傳趙衰曰「臣 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

禮記正義(檀弓):

然案 81 「精爽不摧貳者」始得之事,観射父對云:「民之精爽不摧貳者,明神降之,曰:所引! ^ ^者, ^ 8 |昭王問觀射父絶地通天疏遠於道理矣。〇注「| 5 ^」至「曰硯」。〇正義求其雨。已,甚也。無乃甚疏遠於求雨道理乎?言甚三八四 人道近。天則不雨,而望於愚鄙之 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

絳雲集 - 第 86 页

(二)見鬼與下神《國語》卷十八〈楚語〉下,載有觀射父言巫的必備條件:民之精爽不攜貳者,而又能齊肅衷正,其智能上下比義,其聖能光遠宣朗,其明能光照之,其聰能聽徹之,如是則明神降之,在男曰覡,在女曰巫。36 《漢書‧郊祀志》繼承了觀射父之說,以「巫」泛 ...

葉珠紅, 2007

7 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «射父» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 射父 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

想打機就射死我！ 兒子不甘父威脅自轟亡

泰國芭堤雅一名21歲兒子，被當警察的父親喝斥及威脅，要他在放棄打遊戲機、或用桌上的手槍射父親，二擇其一。未料兒子不甘被罵，作出第三選擇，竟用9毫米手槍 ... «香港蘋果日報, Sep 15»

楚国大夫是怎样“鉴宝”的

咱们楚国的宝，一个叫射父，他是外交奇才，出使列国，外交辞令无懈可击，不会让咱们楚国闹笑话；还有一个叫倚相的左史，能把咱们国家的典籍制度倒背如流，每天 ... «大洋网, Jun 15»

人奶喂猪取肉中国古代帝王吃的是有多奢侈

楚语下》载观射父语：. 天子食太牢，牛羊豕三牲俱全， 诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜，这种等分出自古代的记载。《尚书?洪范》述：“惟辟作福，惟辟作 ... «中网资讯中心, Aug 14»

图文：伯乐相马

王孙圉答道：“楚国从不把那些华美的器物当做国宝，楚国的国宝第一是观射父，第二是左史倚相。”观射父是楚国著名的思想理论家，左史倚相是当时记言记事、资治进 ... «搜狐, Feb 14»

青藏珍稀野生动物马麝孕有香囊的高原奇兽

明朝李时珍编著的《本草纲目》记载：“射父，香獐。麝之香远射，故谓之麝。或云麝父之香来射，故名。”所以，麝也叫“射父”。 在我国，麝的种类有原麝、马麝、林麝和 ... «新华网青海频道, Dez 12»

历代帝王饮食的奢侈糜烂之风：人乳喂猪炭烤活鹅

食品的消费十有严格限制的，《国语·楚语下》载观射父语：. 天子食太牢，牛羊豕三牲俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜，这种等分出自古代的记载。 «凤凰网, Mär 12»

摇钱树:沟通天地的神树

楚昭王向大臣观射父询问《周书》中重、黎绝天地通是怎么回事。观射父回答说，古时候民神不杂，有特殊才力的男女（觋、巫）才是通天地的。到少皞之衰，九黎乱德，民和 ... «秦楚网, Sep 10»