10 BÜCHER, DIE MIT «射鬼箭» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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射鬼箭 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
射鬼箭 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
沈家本《历代刑法考》: "据《礼志》,射鬼箭乃军仪, ^非刑也。然如涅里思之事,非是军仪,盖有时用之于刑矣。"据此,可见辽有"射鬼箭"之刑,亦即用乱箭把人射死。《辽史,太祖纪》记载,辽太祖耶律阿保机七年( ^》)六月,养子涅里思参与叛乱,被处以"射鬼箭"之刑而 ...
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中国风俗通史: 辽金西夏卷 - 第 197 页
第四节射鬼箭射鬼箭既是礼仪,又是刑法。《辽史,国玦解》曰:凡帝亲征,服介冑,祭诸先帝,出则取死囚一人,置所向之方,乱矢射之,名射鬼箭,以祓不祥。及班师,则射所俘。后因为刑法之用。《辽史》卷五一《礼志三》军仪之"皇帝亲征仪"也说:出师以死囚,还师以一 ...
辽代刑法规定,有一种处死方式名曰"射鬼箭" ,就是乱箭把人射死。辽太祖耶律阿保机七年( ^〗)六月,养子涅里思参与叛乱,太祖下令用鬼箭把他射杀。天赞二年^ ^ ? ) ,太祖讨平叛贼奚胡损,将他擒获,也以射鬼箭处死。天显十二年^ ? ? ) ,辽太宗耶律德光在 ...
但诸弟仍存反心,面木叶山射鬼箭厌禳,太祖闻之, "乃执叛人解里向彼,亦以其法厌之"。 1 关于射鬼箭,《辽史》末附《国语解》云: "凡帝亲征,服介胄,祭诸先帝,出则取死囚一人,置所向之方,乱矢射之,名射鬼箭,以祓不祥。及班师,则射所俘。后为刑法之用。
王尊审理此案,派吏役调查属实,将那义子逮捕,吊在树上,王尊亲自监刑,让五百名骑士张弓搭箭,把他射死,官吏和百姓们看到这种情景,无不惊骇 4 。辽代刑法规定,有一种处死方式名曰"射鬼箭" ,就是乱箭把人射死。辽太祖耶律阿保机七年〈 913 年)六月, ...
亂矢射之。名曰射鬼箭,以械除不祥。及班師,則射所獲俘虜言後因用為刑法。」義|甲/遼朝史 遼金元史講義|甲、遼朝史 2 旦帝親征飪遼史(五十一)禮志(三)「軍儀」部分,有「皇帝親征儀」,也說到「射鬼箭」,選錄如下,以補上條所說的不足。廿皇帝於秋冬日,應敵制 ...
第二十八回烏頭鬼箭射漢兵木蘭槍挑獨腳仙從來猿背勝由基。豈意烏頭鬼射奇。獨腳妖人果妖術,木蘭仙子使仙機。卻言金銀花斬了土殷櫱,漢王大悅。決明子入曰:「今殺他番邦異人,彼必不肯甘休,早晚決有大兵到的,我這裡要準備著,他此番的異人必多, ...
上至土河,秣馬休兵,若不為意。諸將請急追之,上曰:“俟其遠遁,人各懷土,懷土既切,其心必離,我軍乘之,破之必矣!”盡以先所獲資畜分賜將士,留夷離畢直裏姑總政務。夏四月戊寅,北追剌葛。己卯,次彌裏,問諸弟面木葉山射鬼箭厭禳,乃執叛人解裏向彼,亦以其 ...
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «射鬼箭» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
射鬼箭 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
古代刑法中“死刑”是如何执行的
... 烹、轘、沈(沉)河、陵迟、支(肢)解、磔、要(腰)斩、枭首、戮尸、斩、绞、罄、弃市、笞杀、考竟、剖心、射杀、射鬼箭、生瘗、投崖。 这些死刑是依处决犯的方式来划分的。 «人民网, Mär 13»
中国古代死刑小考
北齐、北周因袭不改。隋、唐定死刑为斩、绞两等。五代和宋大抵仿效隋律,此外,有不载于律书的凌迟。辽初还有投悬崖、射鬼箭、五车轘、生瘗、炮掷等。金代有击脑。 «网易, Mai 09»