10 BÜCHER, DIE MIT «神貌» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
神貌 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
神貌 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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胡貌梵神/陈文俤、柯利民十八罗汉雕刻艺术/寿山石雕绝活/胡貌梵神·十八罗汉雕刻艺术: 陈文俤、柯利民十八罗汉雕刻艺术
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其貌。形者,物之外貌也。人有人貌,物有物貌。人貌体喜怒哀乐之情,物貌表四时桔荣之态。不同的人有不同的人貌,不同的物也有各自不同的物貌。画牛不牛、画马非马,当然不可;画张三而状李四,画李四而貌王五,更属不妥。而喜怒哀乐乃人一时之情,反映到 ...
見四丈夫,有少年神貌揚揚者,有短小器宇落落者,有長大少髭髯者,有清瘦言語及瞻視疾速者,皆金紫,坐於泉之北磯。叟既至,曰:「玉川來何遲?」叟曰:「適傍石墨澗尋賞,憩馬甘棠館亭。於西楹偶見詩人題一章,駐而吟諷,不覺良久。」座首者曰:「是何篇什?得先生 ...
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夏娃的女兒: 世紀文豪大系法國篇 - 巴爾扎克
辦無經購有能# _ _ _ 奈舉去是已呈為的色 _ 金姆那會和白松美想女的而總成治聲百四景飾色的不蓋目半社從回一動醉大便用自廳都用艷紗的如神貌肩的綠優思的行然亦的最動手的服棕們會掩的子流佛扶他作羅絲那插有量力流們使滑這這曲的地社攝 ...
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敦煌写本相书校录研究/敦煌学研究文库 - 第 235 页
(范海印和尚写真赞并序》: "师之仪貌,似月初圆。" "仪貌藏昂,质相爽于龙虎。" (程政信和尚遨真赞并序》: "瑞相天资,仪貌如同盛月。" (张府君忧道邈真赞并序》: "神貌望之而异众,龆龀聪俊以超光。"这种神貌、美貌、伟貌等都是不同凡人,是一种瑞相。仪貌如同 ...
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中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 16 卷 - 第 46 页
... 探人之爲人最自然自足的存在,與其獨異於他人的特質,才是人物賞美所關心的重點,亦即人自然而有,不與人同的情性才氣一神。 ... 神懷」「神意」等,重在內在的「情」「懷」「意」;「神姿」「神貌」「神色」,則秉內外而重在「姿」「貌」「色」,可見由姿貌色所見之「神」, ...
故國幾年仍縉笏,異鄉終日見旌旗。凱歌聲息連雲起,水族諸神知未知?卻說旗牌官報道:「船頭下一道紅光燭天而起,紅光裡面湧出三位神道,都是朱衣象簡,偉貌豐髯,口口聲聲叫說道山呼、山呼,萬歲、萬歲,小的們不知是個甚麼神道,特來稟告元帥老爺得知。
需要探讨一下"再造"与"遗貌取神"的关系。应该承认,戏曲是一种貌、神并重的艺术。各种风格和各种流派不仅神(韵)不同, (外)貌也同样有别。神和貌一定要统一,为了这个统一,师傅在教授学生练习时,就要花费很大的力气。同样,戏曲的观众也要求这个统一, ...
着在报刊上看到更多这样的文章,因为这最靠近文学的本性 o 潘正镭先生的文章一如他的为人,读着读着就想起他静定的眼神 o 多年前初见潘先生时觉得他在神貌上仍然未脱大学生的模样,尽管那时他已执掌着不小的事业 o 这么多年过去,他居然还是老 ...
3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «神貌» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
神貌 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
牛河梁出土神秘遗骨手握玉龟疑似黄帝神貌(图)
地处辽宁朝阳建平、凌源交界处的牛河梁遗址,将中华文明史向前推了整整1000年。在牛河梁一座形如后世帝陵的积石大墓中,一位手握玉龟的老人遗骨不断引发后人 ... «新浪网, Jul 13»
牛河梁神秘遗骨手握玉龟与黄帝神貌暗合(图)
地处辽宁朝阳建平、凌源交界处的牛河梁遗址,将中华文明史向前推了整整1000年。在牛河梁一座形如后世帝陵的积石大墓中,一位手握玉龟的老人遗骨不断引发后人 ... «人民网温州视窗, Jul 13»
独创瓷板画写就人物神貌
从江南艺术馆推出“2011春季南昌景德镇名家会所陶瓷精品展”以来,数十位陶瓷艺术大师的作品以各自的特色,吸引着读者的眼光,而其中江西师范大学美术学院院长 ... «大江网, Mai 11»