10 BÜCHER, DIE MIT «申抒» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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申抒 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
申抒 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
余自江陵还褒阳,解甲休兵,乃申抒旧意,修成《春秋释例)及《经传集解扒始讫,会汲郡汲县有发其界内旧家者,大得古书。按汲县发掘旧家大得古书,在太康二年( 281 ) ,据杜预的说法,撰成《择例》与《集解》既与发掘汲家事相接,那么这两部书的完成当在平吴后 ...
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兩晉史部遺籍考 - 第 13 卷 - 第 19 页
杜預元凱,集劉子駿、賀景伯父子、許惠卿、穎子嚴之注,分經之年與傳之年相附,其發明甚多,古今稱之。杜之《集解》,既承劉、賈、許、穎之說,亦加以申抒,後序所謂「申抒舊意,修成《春秋釋例》及《經傳集解》」是也。今言《左傳》者,賈達、服虔之論,僅偶見他書, ...
这一思潮对于冲破僵化的思维,在创作中强化主体意识具有重要的作用。于是,在诗文领域内激荡起一种与传统文学观念相对抗的“性灵”说。本来, “性灵”之说,古已有之。如《南史》卷七十二《文学传叙》日: “自汉以来,辞人代有,大则宪章典诰,小则申抒性灵。
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Sichuan tong zhi - 第 17 卷
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Fangcan Yang (Qing), 1815
... 段》二篇;、《国语》三篇;、《名》三篇;、《师春》一篇;、《琐语》十一篇;、《梁丘藏》一篇; 11、 12、 13、 14、 15、 16、《缴书》二篇;《生封》一篇;《大历》二篇;《穆天子传》五篇;《图诗》一篇;杂书十九篇。太康元年三月,吴寇始平,余自江陵还襄阳,解甲休兵,乃申抒旧意, ...
李学勤, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
... 本身立場,來申抒悲劇的淒惋情境並指認真正的罪誤國,如杜甫所謂的「不聞夏殷衰,中自誅褒妲」〔〈北征〉〕,而特意從政治成敗的角度跳開,轉所說的「霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來」〔〈過華清宮絕句三首〉之二) ;也不責備玄宗的色荒李商隱詩歌 64.
抒」原作「杆」,按阮校:「段玉裁校本作「抒」,是 春秋左傳注疏後序大康元年三月,吳寇始平,余自江陵還襄陽,解甲休兵,乃申抒。舊意,倘成瘠秋驛例及經磚繞癬。始乾,會汲郡汲縣有發其界內舊家者,大得古書,皆簡編科斗文字。發家者不以為意,往往散亂。科斗書 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
立量中正為立柱式量形'為 I 心在]絛酗上!從腳到頂〝上下一條蜿'另一條為盧|虛腿要盧珮債(一)貴體步兩腳平行站立|腳尖齊|兩腳內惻一腳寬。(二)申抒步苹行步兩腳平行站立'腳尖碑'兩腳內側約一櫃腳寬|腳外嫌與膚同寬, (三)坐步懂鬮 I 心渢 I 口竇部團 ...
自漢以來,辭人代有,大則憲章典誥,小則申抒性靈。至於經禮樂而緯國家,通古今而述美惡,非斯則莫可也。是以哲王在上,咸所敦悅。故云「言之不文,行之不遠」。自中原沸騰,五馬南度,綴文之士,無乏於時。降及梁朝,其流彌盛。蓋由時主儒雅,篤好文章,故才 ...
余自江陵通 II 陽,解甲休兵,乃申抒舊意,修成《舂秋釋例》及《經傳集解》。始訖,會汲郡縣有發其界内舊冢者,大得古書,皆鲔編科斗女学」。杜預,〈舂秋左氏傳序〉。 史策書之常^。... ...國史皆承 參見逯耀束,〈裴松之與三國志注研究〉。 200 ,結網編.
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «申抒» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
申抒 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
本土輝煌，華夏重光
總體而言，香港的英國典章制度遺留及華夏文化傳承，「小德川流，大德敦化」（《禮記·中庸》），「大則憲章典誥，小則申抒性靈」(《南史‧文學傳序》)，中國大陸無法望香港之 ... «雅虎香港, Jul 13»
为读书而读书：陈寅恪留洋十数年未得一张学位证
所记，大抵申抒己见，或取新材料补证旧史；或考校异同，与前贤札记之以铺叙例证得出结论者，颇异其趣。将来先生书出，对于未来学术界将有深远影响，可预卜也。”. «凤凰网, Apr 12»
