10 BÜCHER, DIE MIT «生贤» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
生贤 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
生贤 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
嵩岳降神;自谦生女,曰缓急非益3。生子曰弄璋,生女曰弄瓦4。注释 1悬弧:古时风俗,生儿子时要在家门的左边悬挂一张弓(弧),后以“悬弧”指生男。2设帨:生了女孩在门右挂一块佩巾。3缓急非益:汉代淳于意有五个女儿,曾说“生女缓急非益”,意思是危急时 ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
儲仁遜. 二賊進了大門,見房中有燈光,但房門鎖著,知房內無人。把鎖擰開,見牀上只有三四歲娃童困睡,抬頭看,有一隻大櫃鎖著,二賊暗想:「櫃裡必有銀錢。」抬了一抬甚重,大約銀錢不少;有心開櫃,又恐外面進來人,有些不便。二賊只得把櫃搭出大門,往僻靜之 ...
第四十三回馬三風前廳算命於大人遇救逃生且說賢臣說:「住了,本院既入賊宅,少不得尊他二聲才好。」向上稽首,口尊:「善人叫貧道前來,莫非算命?」三風點頭說道:「正是。」叫管家取了張小桌兒,放在地下,拿過一塊整磚放在桌邊。賢臣暗罵:「惡賊,因何這等 ...
可憐多少秦樓女,撥盡琵琶夜不眠。話說聞生,同了花引賢一直往西河洞來,果然醉雅雅在家。聞生在外面客座裏坐了半日,醉雅雅才走出來,了不叩頭,拱一拱手,就坐下了。聞生舉目觀看,見他生得:面如瓜子,眉似春山。年紀三旬,年老而姿容當麗;身材五短,微瘦 ...
生息是兩面,一個生、一個息。息是息滅的意思,生是出生的意思,「如來藏身」的身就是佛的體。這三昧依什麼而成立?當然要有一個體,所以說「如來藏身」。如來藏身有修成的與本性的,一個是必須要藉著修行而成就的,一個是本來就具有的。《疏》文中說,本性 ...
洪若震博士. 16 【故事二‧宋大賢】南陽西郊有所驛亭,人們都說千萬不要在裏頭住,否則會有災禍。當地有個叫宋大賢的,向來以正道自處。他曾經住到驛亭樓上,晚上就坐在那裏彈琴,也不帶兵器。到了半夜,忽然有鬼到來,登上樓梯,和宋大賢說話。它瞪着眼、 ...
普賢身相如虚空,普賢刹土亦復然」,普賢菩薩的身相宛如虛空一般,這是他真實的境界。普賢剎土也是如此在法界中安住。「善行示現峨嵋界,隨順現生安養國」,目前普賢菩薩善巧示現在峨眉山。其實,我們若現住在普賢境界,即安住在普賢淨土,峨眉山只是善 ...
既然我们的有相世界中,一切都是生住异灭的,那么什么才是永恒的?这个永恒的东西就是“空”。“空”是自性圆满的,它不生不灭,不垢不净,不增不减。讲到这里为止,这个“空”字还是以抽象的面目展现在我们面前的,就好像我告诉你:“这杯水既不是甜的,也不是 ...
贤宗法师. 观心无常观心无常就是观察我们内心的活动状态,认识它念念生灭,刹那刹那转变的无常性状。心、意识、潜意识,是佛教里常提的三种递进的层次。心,是我们血液循环系统中的主要器官。无形的心又是神主生成的,非物质活体。意识指知觉的认识 ...
入不思議解脫境界 本來無一物. 復次。善男子。言請佛住世者。所有盡法界虛空界。十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來。將欲示現般涅槃者。及諸菩薩。聲聞緣覺。有學無學。乃至一切諸善知識。我悉勸請莫入涅槃。經於一切佛剎極微塵數劫。為欲利樂 ...
