10 BÜCHER, DIE MIT «诗妖» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
诗妖 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
诗妖 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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戰後臺灣現代詩的演變與特質: 1949-2010 - 第 250 页
49 「我們這群詩妖」留言版的網址:http://ourpaper.ttimes.com.tw/leave_messageboard. php?ourpaper_flow_no=28&page=10。與天空魚的言論,似乎都是一種對於權力移遞速度緩慢的一種發聲)。在「我們這群詩妖」的留言版上,銀色快手提出了關於詩 ...
單穆公說的是人君,「狂悖之言」指教合,劉向所謂「言之不從」說的也是在上位的人。不過他所謂「詩妖」卻專指民間歌謠而言。單穆公似乎只據常識立論· ,劉向有陰陽五行說作背景,說得白然複雜此一。「詩妖」既指民問歌謠—那些發洩「怨謗之氣」的歌謠或「怪 ...
诗妖说诗妖之说,或谓始于刘向。按当出伏生洪范(五行传)《尚书大传)卷三) ,次二事日言。"言之不从,是谓不艾。(艾,治也)肤咎借,肤罚常阳,肤极优,时则有诗妖。"班书于(五行志)为之解日: "君炕阳而暴虐,臣畏刑而柑(钳)口,则怨谤之气,发于歌谣,故有诗妖。
李學勤 故言其妖大,無取姣義,當以正義本爲長。」^ ^皆互誤,毛居正易之是也。此箋文承上箋,『姣大之人,姣,古卯反』,云『本又作妖』,今各本羼妖大之人』,正義所引亦可證。^本是也。『妖,於驕反』。正義云『襃姒而言大人,故言「妖」,小字本、相臺本同。阮校:「案此 ...
饒宗颐, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會 《管錐編》,頁五八)人主之病風,由於詩妖,怨謗之事爲之也。不可救藥,終亦必亡矣。」《詩》六義之風,正義以爲「詩人之四始六義,救藥也。」義蓋本此。(參使下怨,則喘不作;無使賢人伏匿,則痺不作;無使百姓歌吟 ...
饒宗颐, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003
从萧骠骑新亭垒江淹【原文】鲵妖毁王度,虹气蛆王猷。上宰轸灵略,宏威肃广谋。绵崄冒戈堞,乘峤架烽楼。燕兵歌越水,代马思吴州。金笳夜一远,明月信悠悠。云色被江出,烟光带海浮。开襟夹苍宇,拓远局溟洲。折日承丹谷,总驾临青丘。仄待飚雾晏,方从畎壑 ...
韓嬰 朔雪寒. 卷三傳曰:昔者、舜甑盆無膻,而下不以餘獲罪;飯乎土簋,啜乎土型,而農不以力獲罪;麑衣而領,而女不以巧獲罪;法下易由,事寡易為功,而民不以政獲罪。故大道多容,大德多下,聖人寡為,故用物常壯也。傳曰:易簡而天下之理得矣。詩曰:「政有夷之 ...
东汉大储郑玄( 127 一 200 )在其 K 诗谱序分中,进一步发挥了这些观点。他按历史顷序,把《正经" ( Prope , Canon ) ... 诗妖"说为西汉儒家学者刘向(前行一 6 )所草创,史学家班固( 32 一 92 ) 7 做了进一步发挥。照"诗妖"说的意思,君王暴虐,百姓惊恐,不敢发 ...
James J. Y. Liu, 赵帆声, 1986
2 但他搁置了批判资格问题。朱彝尊虽也承认王诗"尚!沿铁崖流派" ,但并未否定其资格,他撮述《文妖》大旨,称! "诵其文,可谓独立不惧者矣" 3 ,又说: "妫雉子(王彝自!号)斥杨铁崖为文妖,惟诗亦然"。 4 进一步肯定王彝之论, !以为杨维桢不独文妖,而且诗妖。
类,若涉及帝王重臣,也被视做诗妖,记在《五行志》中,《隋书,五行志》就记过炀帝自己诗作成谳的情形:大业十一年。炀帝自京师如东都,至长乐官,饮酒大醉,因賦五言诗。其卒章曰: "徒有归飞心,无复因风力。"令美人再三呤咏。帝泣下沾襟,侍御者莫不欷嘑。
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «诗妖» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
诗妖 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
“地反物为妖” 中国古代的“人妖”指人为的灾祸
《左传·宣公十五年》中说:“天反时为灾,地反物为妖,民反德为乱,乱则妖灾生。 ... 五行志》记载有草妖、鼓妖、夜妖、诗妖,这些都不是今天理解的妖怪,而是指反常怪异的 ... «凤凰网, Mär 15»
翟永明:单翼飞行的诗妖
众多文化名人到成都,都有一个念头:去“白夜”酒吧坐坐,见见“诗妖”翟永明。被称为“中国一妖”的翟永明,1955年出生,上山下乡,是和记者的父母一代的人,但每个见 ... «新华网, Sep 07»