10 BÜCHER, DIE MIT «殊技» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
殊技 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
殊技 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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境界・思維・語言: 魏晉玄理研究 - 第 34 页
《莊子·秋水》言駐驢驊騷一日馳千里,然捕鼠不如狸狸性;邸鳥術鳥夜能損蚤,而畫出不見丘山,謂物之殊技、殊性也。「故日,蓋師是而元非,師治而天亂乎?是未明天地之理,萬物之情也。」句下郭象注云:夫天地之理,萬物之情,以得我為是,失我為非,適性為治,失和 ...
是故大人之行,不出乎害人,不多仁恩;動不為利,不賤門隸;貨財弗爭,不多辭讓;事焉不借人,不多食乎力,不賤貪污;行殊乎俗,不多辟異;為在從眾 ... 言殊器也;騏驥驊騮,一日而馳千里,捕鼠不如狸狌,言殊技也;鴟鵂夜撮蚤,察毫末,晝出瞋目而不見丘山,言殊性也。
昔者尧、舜让而帝,之、噌而绝;汤、武争而王,白公争而灭。由此观之,争让之礼,尧、桀之行,贵贱有时,未可以为常也。梁丽可以冲城,而不可以窒穴,言殊器也;骐骥骅骝,一日而驰千里,捕鼠不如狸狴,言殊技也;鸱鸺夜撮蚤,察毫末,昼出嗔目而不见丘山,言殊性也。
一》廿 V 尸士 1 巧^撮蚤,察古【毛末,書一出,瞋目而不見丘山,、百殊性也參。故曰, + 盍師曰疋而古乂 10 ^4 厂 0 、 10 主、只 41^ /八 4 |、3 4^尸巧一/巧尸乂丁^一^ 5 /乂^廿尸 V?, /凡、百殊器也。骐驥驊騮,一日千里,捕鼠不如狸姓,、百殊技也。鸱鸺夜尸 X ...
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古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀
梁麗可以沖城(59),而不可以窒穴,言殊器也。騏驥驊騮,一日千里,捕鼠不如狸狌,言殊技也。鴟鵂夜撮蚤,察毫末,晝出,瞋目而不見丘山,言殊性也(60)。故曰,蓋師是而無非(61),師治而無亂乎。是未明天地之理,萬物之情者也。是猶師天而無地,師陰而無陽, ...
驊凝,一日而驰千里,捕鼠不如狸牲,言殊技也;鸱鵂夜撮蚤,察毫末,畫出填目而不見丘山,言殊性也。故曰:蓋師是而無非,師治而無亂乎,是未明天地之理,萬物之情者也。〔 580 )此處所謂「天地之理」已經變成是「當其時,順其俗」,而「未可以爲常」的「萬物之情」了 ...
此外,宇宙万物各自具有不同的特点和用途,各有其存在的权利和价值,“梁丽可以冲城,而不可以窒穴,言殊器也;骐骥骅骝,一日而驰千里,捕鼠不如狸挂,言殊技也;鸱鸺夜撮蚤,察豪末,昼出嗔目而不见丘山,言殊性也。”由于事物的构成、性能不相同,所以作用也 ...
王帅, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
以堯為是,以桀為非,固趣操之當然,以不有廢者,君何以輿觀之,則趣操之不可定見矣。因其小大、有無、然非,即《齊物論》因是之意。故以殊器、殊技、殊性有喻之天地陰陽,亦喻其不可相無。墓夫、義徒,即堯、桀之論。物無贵賤,己物兼忘也。自贵而相賤,彼是未 ...
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老莊的相對論: 為什麼美女會愛上野獸、帥哥會迷上恐龍？ - 第 102 页
今—朝而彗技百金,請與之。』客得之,以說吳王。越有難,吳王使之將。冬與越人 ... 而不可以窒穴,言殊器也;騏驥驊蹓,一日而馳千里,捕鼠不如狸性,言殊技也;臨鴨夜撮蚤,蔡豪末,書田慎目而不見丘山,言殊性也。故日,蓋師是而無非,師治而無亂乎?是未明天地 ...
【殊途同歸〕格升用〔殊禮】 1 特異的禮數知遇。【殊選】選拔賢才,破異的恩典 0 【殊遇〕非尋常的 2 遠方。 3 異國。【殊恩】特術。〔殊俗〕 1 特異的風俗 0 特異出衆。【殊技】特刖的技【殊功】特刖的功績。【殊色】【殊方〕 1 不同道。 2 異鄉。相去很遠,如滕殊 0 0 實在 ...
