10 BÜCHER, DIE MIT «殊器» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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殊器 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
殊器 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
朔雪寒. 逐,連破縣城。三十八年二月,倭寇犯饒平,流入漳州等處。督閫范欽遣都指揮孫敖會兩廣兵進剿。親率狼兵及千戶張春等,二次斬級七十七顆,生擒九名。奪回被虜官民人口一百八十餘名,牛馬二百二十餘頭匹。陸續官兵又獲真倭賊一名林居鳳,奸細餘 ...
是故大人之行,不出乎害人,不多仁恩;動不為利,不賤門隸;貨財弗爭,不多辭讓;事焉不借人,不多食乎力,不賤貪污;行殊乎俗,不多辟異;為在從眾 ... 言殊器也;騏驥驊騮,一日而馳千里,捕鼠不如狸狌,言殊技也;鴟鵂夜撮蚤,察毫末,晝出瞋目而不見丘山,言殊性也。
慮,心器所主。」問曰:「心器是五藏之心,非邪?」答曰:「是也。」問曰:「五藏有何殊別,而心獨有是非之慮乎?」答曰:「七竅亦復何殊,而司用不均。」問曰:「慮思無方,何以知是心器所主?」答曰:「五藏各有所司,無有能慮者,是以知心為慮本。」問曰:「何不寄在眼等分中 ...
昔者尧、舜让而帝,之、噌而绝;汤、武争而王,白公争而灭。由此观之,争让之礼,尧、桀之行,贵贱有时,未可以为常也。梁丽可以冲城,而不可以窒穴,言殊器也;骐骥骅骝,一日而驰千里,捕鼠不如狸狴,言殊技也;鸱鸺夜撮蚤,察毫末,昼出嗔目而不见丘山,言殊性也。
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古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀
梁麗可以沖城(59),而不可以窒穴,言殊器也。騏驥驊騮,一日千里,捕鼠不如狸狌,言殊技也。鴟鵂夜撮蚤,察毫末,晝出,瞋目而不見丘山,言殊性也(60)。故曰,蓋師是而無非(61),師治而無亂乎。是未明天地之理,萬物之情者也。是猶師天而無地,師陰而無陽, ...
以堯為是,以桀為非,固趣操之當然,以不有廢者,君何以輿觀之,則趣操之不可定見矣。因其小大、有無、然非,即《齊物論》因是之意。故以殊器、殊技、殊性有喻之天地陰陽,亦喻其不可相無。墓夫、義徒,即堯、桀之論。物無贵賤,己物兼忘也。自贵而相賤,彼是未 ...
梁麗可以衝城,而不可以窒穴,言殊器也;骐镇驊騮,一日而驰千里,捕鼠不如狸& ,言殊技也; ^鸺夜摄蚤,察毫末,畫出填目而不見丘山,言殊性也。故曰:蓋師是而無非,師治而無亂乎,是未明天地之理,萬物之情者也。是猶師天而無地,師陰而無陽,其不可行明矣。
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老子章句新編 ; 楊子章句新編 ; 列子章句新編 ; 莊子章句新編 - 第 138 页
嚴靈峯 女惡知責賤之門,大小之家?」^曰:「然則我^爲乎?何不爲乎?吾辭受趣舍,吾終奈何?」禪」、「殊龜」之異便者,未足以捂道也。此^所謂:「^ .該、不徧、一曲之士,也。」文:「大知観於 3 近,」與「黄賤有時,未可以爲常也」諸捂之意。言只知「殊器」、「殊技」、「殊 ...
此外,宇宙万物各自具有不同的特点和用途,各有其存在的权利和价值,“梁丽可以冲城,而不可以窒穴,言殊器也;骐骥骅骝,一日而驰千里,捕鼠不如狸挂,言殊技也;鸱鸺夜撮蚤,察豪末,昼出嗔目而不见丘山,言殊性也。”由于事物的构成、性能不相同,所以作用也 ...
王帅, Esphere Media(美国艾思传媒), 2014