10 BÜCHER, DIE MIT «爽慧» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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爽慧 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
爽慧 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
日中,午也,时当火王,故爽慧。夜半,子也,时当水王,水能胜火,故甚。平旦,貪卯也,时当木王,木为火之母,故静,心欲软,急食咸以软之,万物之生心皆柔软,故心欲软,心病则刚燥矣,宜食咸以软之。盖威从水化,故能济其刚燥使软也。用咸补之,甘泻之,心火喜软而恶 ...
肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半靜。(平旦寅卯,木王時也,故爽慧。下晡申酉,金之勝也,故加甚。夜半亥子,木得生也,故安靜。晡,卑姑切。)肝欲散,急食辛以散之,用辛補之,酸瀉之。(木不宜郁,故欲以辛散之。順其性者為補,逆其性者為瀉,肝喜散而惡收,故辛為補、酸 ...
平旦,寅卯也,时当木王,故爽慧。下晡,申酉也,时当金王,故甚。夜半,子也,时为母王,故静。肝欲散,急食辛以散之,肝木喜条达而恶抑郁,散之则条达,故食辛以散之。用辛补之,酸! ^之。顺其性为补,反其性为泻,肝木喜辛^而恶酸收,故辛为补而酸为泻也。病在心,愈 ...
吴崐, 山东中医学院. 中医文献研究室, 1984
還有其他的刨新之虚,如备箭之中行文均爽叙爽慧,融毒谨舆理输於一體。所謂「略有新意」,即創新要適度。書中已考慮到讀者的需要與接受程度'析論力求公允。做漏教材,只寓荸科最基礁、荸科必腩和公韶的知截及输渐,未做定输的输骷不引入,但求材料新 ...
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揚雄方言校釋匯證 - 第 1 卷 - 第 297 页
身冷若冰,眼睛不慧,語也。」 1 : 5 ^ x ^ 512 : :「夫百病者,多以旦慧晝安,夕加夜甚,何也?」是「慧」謂病情〔五〕慧: 1 : ^ 8 ^ 1 ^ :「肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半靜。」^胜:「木王之時,故爽慧作「疾」,阔校是也。作「病」也。」按:慧琳一嘴^立曰眉卷五、卷二七、卷一一 ...
大抵清火之藥不可久恃,必歸本於滋陰。滋陰之法,又不能開胃扶脾以恢復元氣,則參、苓、耆、朮亦當酌量而用。非曰清後必補,但元氣無虧者可以不補,元氣有虧者必須補之。俟其飲食漸進,精神爽慧,然後止藥可也,此清之貴量其症也。總而言之,有外感之火, ...
若不加異氣者。至七日,太陽病衰,頭痛少愈也。八日,陽明病衰,身熱少歇也。九日,少陽病衰,耳聾微聞也。十日,太陰病衰,腹減如故,則思飲食。十一日,少陰病衰,渴止,舌乾,已而嚏。十二日,厥陰病衰,囊縱、少腹微下,大氣皆去,病人精神爽慧也。若過十三日以上, ...
患腸風者,概為氣急耳鳴,而偶無之。唯目眩頭暈者有之,不可不知。頭暈屬實者,宜防風通聖散加菊花。其人無故夢寐恍惚,語言妄錯,兩手微顫,顏耳潮紅,或時喜笑,或作持握狀,劇則為瞪視狀,須臾覺悟,爽慧如故。此人多壯實,飲食失宜,七情乖錯,因勞動倦怠, ...
次日,譫、皆減,而腹痛吐瀉,邪欲轉霍亂以外泄也。孟英謂:「不但傷寒可轉霍亂,溫熱暑濕皆可轉霍亂也」。治當迎刃而導之,於前方加蘇葉一分、黃連二分,同炒煎服。連吐三、五次,瀉六、七次,痛即減。第三日,神始爽慧。然「去疾莫如盡」。再服原方一劑,遂愈。
世界文學-小說名著精選 萊蒙特. 外吧,它元全猜局泾了,找罢万改仕凰于上烤烤。你首心盾,仿别黄化去了。上丁如果它不諡丢失,就不鲁丢失。弗葡弯憩射克喃喃地諡。厂遣是遇什座筋 O ?莫雷茨周费利克斯·菲什蜜–遣低酮家庭的成鼻之一。他现在坐在 ...
