10 BÜCHER, DIE MIT «水俭» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
水俭 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
水俭 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
郭在貽文集 - 第 3 卷 - 第 412 页
泉同志《〈世説新語〉兩段話的標點商榷》一文認爲: "'值水儉'的標點是錯誤的,無解。應該這樣標點: '殷仲堪既爲荆州,值水,儉食,常五盌,盤外無餘肴... ...。'這段話的意思是:殷仲堪任荆州刺史時,剛好遇上水灾,飲食節儉... ... "按:楊説實誤。考儉字本義爲約、少 ...
焉得登枝而捐其本名句的诞生殷仲堪既为荆州,值水俭1,食常五盌盘2,外无余肴,饭粒脱落盘席间,辄拾以啖3之。虽欲率物4,亦缘其性真素。每语子弟云:“勿以我受任方州,云我豁5平昔时意,今吾处之不易。贫者,士之常,焉得登枝而捐其本?尔曹其存之。
3
世說新語(白話註譯): 精修詳註、白話譯解國學入門
第 40 則驗仲堪既為荊州值水儉」食當亞疏盤。外無餘鰭;飯粒脫落盤席間,輛拾以晚之[ 1 ]。雖欲率物,亦緣其性真素[ 2 ]。每語子弟云:「勿以我受任方州,雲我豁平昔時意,今吾處之不易[ 3 ]。貧者士之常,焉得登枝而捐其本[ 4 ] !爾曹其存之[ 5 ] !」註釋[ 1 ]殷仲 ...
4
104年國文(作文、公文與測驗): - 第 283 页
... 是逸少,於是就把女兒嫁給他。注釋j (1)郗太傅:即郗鑒。(2)門生:魏晉時門生指門客。不一定是弟子。(3)矜持:故作莊重,不自然。(4)逸少:即書聖王羲之。(5)焉:即他。因前有「與」字,故「焉」在這裡不是兼詞。第三段原文:殷仲堪儉食殷仲堪既為荊州,值水儉(1) ...
《魏志二十 A ,郁艾傅沪 775 真)《校甜》引《世锐新藉扩值水俭"之例,韶扁水多足用渭之水鳖,水少不给则葫之水俭,其中封"水俭"的理解是错误的·友人方一新先生早年曾来函指正,附此致封。水傲,指受水哭而歉收,跟"水叟"之菱抵涉。[外编· 227 ]府吏倪廷、李早 ...
殷仲堪既为荆州(1),值水俭(2),食常五碗盘(3),外无余肴。饭粒脱落盘席间,辄拾以啖之。虽欲率物(4),亦缘其性真素(5)。每语子弟云:“勿以我受任方州(6),云我豁(7)平昔时意,今吾处之不易(8)。贫者,士之常,焉得登枝而捐其本(9)?尔曹其存之(10)。”【注释】(1) ...
... 值水俭气食常五盌^ ,盘外无余肴。饭粒脱落盘席间,辄食以 ... 《德行》〔注释〕 1 殷仲堪:曾为荆州刺史。 2 荆州:地名,今湖北一带。 3 水俭:因为水灾而收成不好。 4 & ― 10 ^ 0 完) : "碗"的异体字。
《魏志二十/ L ·邓艾传》/ W5 页)翁本批枝日, "水。,季云赃作。岁"。卢费《集解》,。水。,《竹览》作。小。。华按, "水丰"似为当时俗语。《水经注·朽水》,。自白马迄此,则平川央势,水丰填沃,利方三蜀矣。"是其例。《世说新语·德行》:。放仲堪既为荆州,值水俭,食常五盈盘 ...
正会,值积雪始晴,听事前除雪后犹湿,于是悉用木屑覆之 7 水俭水荒的意思。荒年谷不足叫"俭岁" ,所以水荒叫"水仏" 13 。《德行》四十: "殷仲堪既为荆州,值水俭,食常五& ,盘外无余肴。"勤著脚努力的意思。《品藻》六十七: " #嘉宾问谢太傅曰: '林公谈何如嵇 ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «水俭» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
水俭 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
泉州出土的五盅盘赏析
如:《世说新语· 德行》“殷仲堪既为荆州”条云:“殷仲堪既为荆州,值水俭,食常五碗盘,外无余肴。饭粒脱落盘席间,辄拾以瞰之。”唐初史臣修《晋书》,采此事入《殷堪传》, ... «新浪网, Dez 13»