10 BÜCHER, DIE MIT «顺之者成» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
顺之者成 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
顺之者成 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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朱子年譜綱目: 12卷 ; 卷首末各1卷 - 第 34 页
差午虽之謬者其布此矣丘盡^將聖人#業去就^ : # ^审此龙救量見有魏佛相#便^得^盡者 I 謂^也然侣論其盡與不盡^ ^論其所 0 盡輿 ... 所&能執其中徹頭徹眉^英碓豪傑渚亦未洧^ ^此理^得省所建立成就者也伹古一體顺之者成遨之者取固弗^之聖腎〈所俄镯 ...
道家之后继者进一步发挥、完善了老子的思想,庄子提出“常因自然而不益生也” (庄子·德充符》) ,强调道不离物,道贯穿于万物流动变化之中,故“道者万物之所由也,庶物失之者死,得之者生;为事,逆之则败,顺之则成。 ... 提出了“执道”、“循理”的思想,即要认识和掌握客观事物的普遍规律,具体地“审知顺逆” , “顺逆各自命也,则存亡兴坏可知” (《经法·论》) , “天因而成之,弗因则不成, (弗)养则不生” , “静作之时,因而勒之” (《十大经·观》)。
鲁換句話說,朱子肯定每一事物必有先天理則在內,國家治亂的指標, I 言以蔽之,也在於是否能「講理」。如果整個國家人心風氣重視「講理」,則人與人之 ... 竊以為亙古亙今只是一理。顺之者成,逆之者敗。參儒家信念中,通稱民心最重要,「順之者成,逆之者敗。
他认为,远古时代是一个人与自然和谐的时代,那时人类社会是“莫之为而常自然”,不做什么破坏自然的事,而经常是顺应自然的。 ... 万物之宗”;庄子说“大道不称”,但“行于万物者,道也”,“且道者,万物之所由也,庶物失之者死,得之者生,为事逆之则败,顺之则成”。
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《大事件》第8期: 胡辦主任“代理人”亡命海外（PDF） - 第 28 页
焦管各圆民主制度的健全程度不同,孩系中山先生近百年前闇淤民主的著名嗣断“世界潮流,浩浩藻藻,顺之者昌,逆之者亡”已成袭岛富今时持代的政治现霞。然而,中圆在遇去百年探求民主的遇程中充满了失败和挫折。德管改革闇放三十多年束怨湾增畏的 ...
顺之者昌,逆之者亡名句的诞生夫阴阳、四时、八位、十二度、二十四节各有教令1,顺之者昌,逆之者不死则亡,未必然也,故曰“使人拘2而多畏”。夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经3也,弗顺则无以为天下纲纪,故曰“四时之大顺,不可失也”。——太史公自序 ...
总之,在 20 世纪的最后 25 年,是"个人电脑"、"软件产业"、"开放兼容"三者汇成了一个潮流的时代。这个潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。盖茨从小受到计算机解放运动的熏陶,一直追求把计算机变成每一个人都能操纵的小巧玲拢之物,他的所作所为 ...
生活中,真正懂得顺其自然是不容易的。完全懂,彻底懂,你就事事都顺其自然了。不仅客观是自然的一部分,主观也是自然的一部分。这个世界原本没有客观、主观之分,都是道的演化。你顺之,不过是顺其大道。道者,顺之者昌,逆之者亡也。而真正悟到道,乃是 ...
罗芬芬, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
炼丹过程即是在炉中加温,使铅汞等药物在鼎中发生化学反应,反复炼化多次,使之凝聚成丹。《参同契》描述这一 ... 《参同契》写道:炼丹药物配好后,“捣治并合之,驰人赤色门,固塞其际会,务令致完坚。炎火张于下,昼夜声 ... 设刑,当仁施德。逆之者凶,顺之者吉。”
按以上所言,乃五運六淫客氣,隨每歲年辰而變遷者也。 ... 又曰:升降浮沉則順之,寒熱溫涼則逆之。 ... 經者,載道之書。其書乃黃帝與岐伯鬼臾區伯高少師少俞雷公六講求而成。其方高簡奧妙,不易測識,今人罕能用之者。然既為古聖之神方,自不得不以冠於 ...
