Bedeutung von "嵩岱" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 嵩岱 AUF CHINESISCH

嵩	岱
sōng	dài

WAS BEDEUTET 嵩岱 AUF CHINESISCH

Definition von 嵩岱 im Wörterbuch Chinesisch

Song Dai Songshan und Taishan und sagte.

ÜBERSETZUNG VON 嵩岱

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• Chinesisch: 嵩岱
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• Übersetzer Deutsch - Englisch: Song Dai
• Übersetzer Deutsch - Hindi: गाने के दाई
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: أغنية داي
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Песня Дай
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: canção Dai
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: গানের দাই
• Übersetzer Deutsch - Französisch: chanson Dai
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Song Dai
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Song Dai
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: ソング大
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 노래 다이
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: song Dai
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Sông Dai
• Übersetzer Deutsch - Tamil: பாடல் டாய்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: गीत दाय
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Şarkı Dai
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Dai canzone
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Piosenki Dai
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: пісня Дай
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Song Dai
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: τραγούδι Dai
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Song Dai
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Song Dai
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Song Dai

10 BÜCHER, DIE MIT «嵩岱» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 嵩岱 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 嵩岱 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

嵩岳文献丛刊 - 第 3 卷

且其叙述往迹,删削诡异,尤于辟邪崇正之学,三致意焉,宜乎例目首揭之曰《说嵩》非记载书也。勅尝读而叹,叹而复读,深知先生维世垂远之本志,实有得于此。而仰之为高山者,得毋未尽其所以景行者乎。夫五岳嵩岱并称,予家岱宗之麓,而自思岱之为志,仅能埒 ...

郑州市图书馆. 文献编辑委员会, 2003

說嵩 - 第 1 部分 - 第 27 页

擺〝蕭嗜也勸善擴而欺欺而復彗深知先生粕澗翿址『一呃之本志貴有得於此而仰之篇一啡恤'州趴趴律錮驍籌蓽莫五嶽嵩岱並輔]一〝〝一緬啡釦一扣耋喜蟲岱之瑪志偉能誓死鼎〝諧家臭口趴趴徇本先鈿咖細咖扣刪^ _ 一 M]ˋMlull| ll,"薰 ll _ 唁萨之一一!

景日[zhen], 1716

新編劉子新論 - 第 82 页

江建俊. 『注】, ,季子,吳公子季札也。吳王壽夢之季子,封於延陵,故稱延陵季子。魯襄公一一十九年,歷聘魯、齊、鄭、衛、晉等國,以多聞稱。《左傳》襄公一一十九年傳載其觀樂事。淸角,《韓非子.十過篇》:「(魯平公)反坐而問曰:「音莫悲於淸徵乎?師曠曰:不如淸 ...

江建俊, 2001

Bei- jing shi zhi gao - 第 4 卷

文日:「舉江淮河濟以讚海,吾知其不知海一舉嵩岱桓華以讚地,吾知其不知地,然則舉道德仁義以讚孔子者,其亦類於是乎~夫江淮河濟,豈不為海所納于而不足以形海之大,然海固不拒江淮(河淮)河濟以為水也三四五) ,嵩岱桓華,豈不為地所載~而不足以究地 ...

Tingxie Wu, 1998

Zun kong shi

Rongzhang Shi ^ ^史,卷二一亦猶江淮河濟非^ ^納嵩岱恒華非土不載道德仁義非孔子不垂也國學始道德仁義之敎者何蓋三代以前之敎非孔子不明三代以後之敎非孔子不立周庠學則三代共之是國學所昉乎夫三代旣有學亦必有敎而吾以爲孔子立不足以 ...

Rongzhang Shi, 1928

北京市志稿: 文教志 (上・中・下)

吴廷燮 卷五國學五一九一土不載,道德仁義非孔子不垂也。國學始於元太祖,置宣聖廟於燕京,由元及明,非孔子不明;三代以後之教,非孔子不立,亦猶江淮河濟非海不納,嵩岱恒華非夫三代既有學,亦必有教,而吾以為孔子立道德仁義之教者何?蓋三代以前之教 ...

吴廷燮, 1998

旧都文物略 - 第 235 页

汤用彬, 陈声聪, 彭一卣. 为最古。然传谓公聚朽蠹,而三老反不见养遇,非与五更相提并论也。注三老五更者多矣,或谓上中下寿,或谓农工商,而不及五更, (出《左传》孔疏〉。或谓明天地人与五行之事( '出《白虎通》〉。或谓取象三辰五星, (出《后汉书,仪礼志》〉。

汤用彬, ‎陈声聪, ‎彭一卣, 2004

女仙外史:

以一毅色而答道:「嵩岱之靈,淮濟之氣,鬱鬱蔥蔥三十年矣。自中州之氣王而南北皆衰,應在女真人御世。今者不自稱尊,崇奉故主,返為拗數,然而千古大倫於是乎立,忠臣義士之氣於是乎充塞天地。雖聖賢作為,不過如斯。若彼自建國都,自稱年號,即日真主, ...

呂熊, ‎朔雪寒, 2014

梁書:

姚思廉. 帶岨固,新壘、東墉,金湯是埒。憑險作守,兵食兼資,風激電駭,莫不震疊,城復于隍,於是乎在。此又公之功也。獨夫昏很,憑城靡懼,鼓鍾鞜,舾若有餘。狎是邪孽,忌斯冠冕,凶狡因之,將逞孥戮。公奇謨密運,盛略潛通,忠勇之徒,得申厥效,白旗宣室,未之或比 ...

姚思廉, 2015

日下舊聞考 - 第 4 卷 - 第 46 页

然丹鹱雖致飾壯觀,而上楝廟於燕京,由元及明,代有損益修葺,至本朝而崇奉規模爲大備。列聖右文,臨雍必事非海不納,嵩岱恒華,非地不載,道德仁義,非孔、子不垂也。國學始於元太袓,置宣聖教者何?蓋三代以前之教,非孔子不明,三代以後之教,非孔子不立。

于敏中, ‎朱彝尊, 1981

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «嵩岱» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 嵩岱 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

王全聚: 腹有诗书字自华

重图嵩岱，别有洞天。画风独创一格，乃艺坛之瑰宝；笔墨开宗立派，为晚辈之名师。从知“天地之大德曰生”，乃悟艺文之正道为变。 成如容易，谁晓艰辛？几多寒暑，六 ... «网易, Jan 11»