10 BÜCHER, DIE MIT «诉穷» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
诉穷 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
诉穷 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
他不但向小官诉穷: "饥卧动即向一旬,敝衣何啻联百结" ; (《投简咸华两县诸子》〉"荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤" ; (《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》^向大官也诉穷: "江湖漂短褐,霜雪满飞蓬" ; (《奉寄河南韦尹丈人》) "有客虽安命,衰容岂 ...
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士气文心: 苏轼文化人格与文艺思想 - 第 395 页
生观是以超脱态度对待穷通,珍惜"如朝露"之短暂人生,故不愿将两耳听寒虫之哀号;苏之创作思想虽亦谓"身穷诗乃亨" ,但却以为诗歌于忧患人生其写忧患之目的是舒解忧患, ... (引苏轼此诗)愚意东野实亦诉穷叹屈之辞太多,读其集频闻呻吟之声,使人不欢。
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"革命文学"论争资料选编 - 第 1 卷 - 第 59 页
提到情绪二字,我知道有许多文艺家要愤愤地抗辩:惟美派的诗人,在赞美自然的时候,也曾乐得手舞足蹈,颓唐派的小说家,在诉穷的时候,也曾洒过伤心的酸泪,但是这不就靠得住,他们都已成了一种 5 ? 6 ^ - 1 他们的情绪是?〜| 6351011&1 情绪,惟美派 ...
中国社会科学院. 文学研究所. 现代文学研究室, 1981
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"革命文學"论争资料选编 - 第 1 卷 - 第 59 页
&1 ; 31 ,他们的情绪是 1 ^ 0 ^ 5101 ^ 1 情绪,惟美派看见自然,是照例要赞美,颓唐派遇着诉穷,亦无有不洒泪的。这是"自我的表现"的最大流弊。这种现象在今日的中国文坛上还很普遍,这是主观文学称霸的结果,但是主观文学根本多属浅薄,其兴易,其败 ...
中国社会科學院. 文學研究所. 现代文學研究室, Zhongguo she hui ke xue yuan. Wen xue yan jiu suo. Xian dai wen xue yan jiu shi, 1981
因此,即使是一些先富了起来的文人,也总是在诉穷,有些名家知道诉穷没人信,但也是绝不肯轻易露富的。像其他任何行业的人都可以富一样,完全应该大胆地高呼,文人也应该富。虽然事实上,现在大多数的文人非但谈不上富,而且不少文人还确确实实属于 ...
唤他做穷贾儿。却是这个人禀性古怪拗别,常道: "总是一般的人,别人那等富贵奢华,偏我这般穷苦! "心中恨毒。有诗为证:又无房舍又无田,每日城南窑内眠。一般带眼安眉汉,何事囊中 ... 禄之人,地不长无名之草。吾 诉穷汉暂掌别人钱看财奴刁买冤家主,605 ^
讨口子搬家一一净是吵(草) ,、,\、讨口子搬家一一总离不开吵(草' ) ; ~ 1 讨口子拌沙锅一一比穷.讨口子拌沙锅一一穷冲气. ^四川) ; ^讨口子变的一一见人就诉穷. ^四川)讨口子唱山歌一一穷开心. (四川^ 讨口子吃三鲜一一奇遇.讨 讨口子唱戏一一穷作乐.
中国民间文艺出版社资料室, 北京大学. 中文系资料室, 1987
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船山遗书/珍藏版/第一卷/传世藏书系列: 珍藏版 - 第 4050 页
孔子穷千抹蔡之间,七日不火食,桑桩不护·素忘切。煎色甚惫,而弦软 ... 干卫·伐材干宋,穷于商周,田于晾秦·杀夫子者无罪,借夫子者无禁,弦砍鼓琴·未尝绝音,君子之无耻也若此乎? "栋回无以应·入告 ... 君子通于迫之词班,穷千迸之诉穷。今丘抱仁义之遭以迸 ...
蔣復璁 進聖賢的境界。他又說:「學識一分不到,便有一遮障,譬之拙河,分隔一界土不通,便是一段流不事業,都是氣質作用。」一切事業,都是從學問中來的,不從學問中來的,不是眞事業,進一步說,難令,所以叫做「心窮」。他又說:「學問之功,生知聖人,亦不敢廢, ...
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傳世藏書: 拍案惊奇, 二刻拍案惊奇, 型世言, 存目提要 - 第 217 页
说那贾仁心中不伏气,每日得闲空,便走到东岳庙中苦诉神灵道: "小人贾仁特来祷告。小人想 ... 我贾仁也是一世人,偏我衣不遮身,食不充口,烧地眠,炙地卧,兀的不穷杀了小人!小人但 .... 贾员外日常^陈德甫说: "我枉有家 卷三十五诉穷汉暂掌别人钱看财奴刁 ...