10 BÜCHER, DIE MIT «缩酌» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
缩酌 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
缩酌 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
監本、盎齊差清,亦不言縮,則不用茅。说,謂新,亦謂涞之可酌,故爲明酌也。云「酸酒说于清」者,酸酒即盎齊。醴齊濁,還用事酒之清明者和醴齊,然後用茅涞之,使之。云此言縮酌者,縮酌當用茅也。又云「明酌」者,也。此云醴齊縮酌,彼記人取此縮酌二字,於彼重解 ...
2
Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷
l ]哪晌也獸之{而'已故曰也酌此言縮酌用也之′珮瞳 _ 也卵繃翑 i 是也縮謂味去也怦]也 _ 典盈之縮同字堵洧所取惻盈洧王坁闢硼-以以才縮而後勵也魷酌以酒洗而也以酌也瞳薺‵ l ! _ 備於理踐然禮唁 _ - | '扣也以陵」'以眠日周官司喜〕'以齊獄酌醴薺縮酌 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
3
朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 55 页
云「明酌者亊酒之上也」者,淖酸齊以明酌」者,言沬酸齊之時,以明酌和之。引^「醴齊縮酌」者,證此經縮酌是酸齊也。云「五齊明,謂之明酌。言欲^酸齊時,先用明酌和此酸齊,然後用茅泮之。不云泛齊者,與酸齊同。又曰:「謂既濁,沬而後可斟酌,故云縮酌也。
薦腥,薦牲體,薦炳肉卅薦熟餚,在這許多節目裏,雖不知鬼神是否已來享用,但主人總要盡其敬意。迎戶入室之後,戶寒起面前放置的玉杯,祝告主人,拜請戶安坐。這在古時,戶無事則立,有專則坐而受饗。所謂戶,是神的表象亨祝,只是個傳話的人。縮酌用茅,明酌 ...
監本、盎齊差清,亦不言縮,則不用茅。说,謂新,亦謂涞之可酌,故爲明酌也。云「酸酒说于清」者,酸酒即盎齊。醴齊濁,還用事酒之清明者和醸齊,然後用茅涞之,使之。云此言縮酌者,縮酌當用茅也。又云「明酌」者,也。此云醴齊縮酌,彼記人取此縮酌二字, ...
涤酌,以水和而?乐之,今齐人命浩酒曰涤。明酌,酌取事酒之上也。"泽"读曰"薛"。明酌、清酒、醆酒,涞之皆以旧薛之酒。凡此四者,裸用郁齐,朝用醴齐,馈用盎齐,诸臣 ... 引《郊特牲〉曰"缩酌用茅明酌"至"醆酒"者,彼记人意以经秭酒法难解,故释此经涞酒之法也。
7
第三屆中國文字學國際學術硏討會論文集 - 第 324 页
又詩小雅伐木:據此,知縮之義,蓋謂以茅滅去酒之糟滓,而此種濂酒之方法,是以澄清之事酒和入醴齊中,然後用茅草#之。故鄭明酌。言欲^「醴齊時,先用明酌和此體齊,然後用茅. ^之(註三三)。縮, #也,酌是斟酌 0 謂醴齊旣獨,而後可掛酌,故云縮酌也。^明酌也 ...
謝雲飛, 輔仁大學 (Hsin-chuang shih, Taiwan). 中國文學系所, 中國文字學會, 1992
8
傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 291 页
【疏】"凡六"至"修酌"〇释曰:云凡六彝之酌与郁齐为目,六尊之酌与醴齐、盎齐为目。下有凡酒涤酌,上不言曇者,亦是文不具也。 ... 弓 I 《郊特牲》曰"缩酌用茅明酌"至"盏酒"者,彼记人意以经涞酒法难解,故释此经沛酒之法也。此云醴齐缩酌,彼记人取此缩酌二字, ...
9
十三经注疏分段标点: Li ji zhu shu - 第 44 页
1 1 者,言姊醴齊之時以明酌和之,引周禮醴齊(注謂^至酌也)正義曰:謂姊醴齊以明酌之,不云泛齊者與醴齊同。 ... 用茅者,謂^醴齊之時而用茅也,明酌酌,謂醴齊既濁姊而後可斟酌,故云縮酌〔縮酌用茅明酌也者)縮,姊也,酌,是斟周禮司尊彝^二齊及營鬯之事。
10
文淵閣四庫全書: Jing bu - 第 141 页
縮去洋也明酌者之上也錨斗吋尺千堵侯禮廢時冬叭間之祐不&云岩今明甲相血也猶岩也濺叫耐駒之 ak 荃 p 汁獻洗於賤酒 ... 以煮鬱今汁和之枚曰汁以獻之而不縮故曰蔽汁垂口也周禮曰巷界琪曰餞酒何也恭以所吐屯之器 4 - - n 用茅即輟吶倚縮酌是也 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003