Bedeutung von "谈筵" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 谈筵 AUF CHINESISCH

谈	筵
tán	yán

WAS BEDEUTET 谈筵 AUF CHINESISCH

Definition von 谈筵 im Wörterbuch Chinesisch

Sprechen Sie über das Fest immer noch über Sitze sprechen.

谈筵 犹谈席。

ÜBERSETZUNG VON 谈筵

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• Chinesisch: 谈筵
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Talk fiesta
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Talk feast
• Übersetzer Deutsch - Hindi: टॉक दावत
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: حديث العيد
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Обсуждение праздник
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Discussão festa
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: পরব উপর
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Discuter fête
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Pesta bercakap
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Diskussion Fest
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: トークの饗宴
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 토크 의 향연
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Dhiskusi rembugan
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Talk lễ
• Übersetzer Deutsch - Tamil: விருந்து மீது
• Übersetzer Deutsch - Marathi: मेजवानी वर
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: bayram günü
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Parla festa
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Dyskusja święto
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Обговорення свято
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Discuție sărbătoare
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: γιορτή Συζήτηση
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Talk fees
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Diskussion fest
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: diskusjon fest

10 BÜCHER, DIE MIT «谈筵» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 谈筵 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 谈筵 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

宋高僧傳:

三目不視女人。四身影不落俗家。五未舍執受長誦法華經。六長讀大乘經典普施含靈。七長講華嚴大經。八一生晝夜不臥。九不邀名惑眾伐善。十不退大慈悲普救法界。觀逮盡形期。恒依願而修行也。唐京師西明寺良秀傳(談筵)釋良秀。姓郭氏。蒲津人也。

贊寧, ‎朔雪寒, 2014

高僧傳 - 第 3 卷 - 第 585 页

... 談筵道恆等。宜共賜絹九十匹。至可領取。比修疏義甚大勤勞也。秋落眞言示丹靑於新學。明明像敎流粉澤於將來。帝覽奏。敕內給事毛瑛琦宣表奉進。伏乞聖慈。許令同修疏沙門談筵。於當寺讚演。及流布中外。所冀落.

慧皎, ‎道宣, ‎賛寧, 1970

中華大典: 典籍總部, 人物總部

中華大典工作委員會 八一九在。」秀之辭筆義端,時少倫匹。終沒罔知時代焉。九十匹,至可領取。比修《疏義》,甚大勤勞也。秋熱,兼問師等各平安好粉澤於將來。』帝覽奏,勑內給事毛瑛埼宣慰良秀、談筵、道恒等:『宜共賜絹談筵於當寺讚演及流布中外。

中華大典工作委員會, 2007

中華佛教人物傳記文獻全書 - 第 20 卷 - 第 10109 页

秋熱兼問。師等各平安好在。秀之宜,共賜絹。九十匹;至可。钡取;比修。琉義,甚勑,內給寧毛瑛琦;宣,慰良秀談筵道恒等;靑於新學;明明像敎流,粉澤於將來;帝赀.奏寺一讃演及流,布中外 4 所,冀落^真言示. -丹進~伏乞^慈許令,同修,疏沙門談筵於,常鼓,瑟。所。

中國國家圖書館. 分館, 2005

梁書:

書幌空張,談筵罷設;虛饋饛饛,孤燈翳翳。嗚呼哀哉!簡辰請日,筮合龜貞。幽埏夙啟,玄宮獻成。武校齊列,文物增明。昔遊漳滏,賓從無聲;今歸郊郭,徒御相驚。嗚呼哀哉!背絳闕以遠徂,ú青門而徐轉;指馳道而詎前,望國都而不踐。陵脩阪之威夷,溯平原之悠緬; ...

姚思廉, 2015

朱谦之文集 - 第 450 页

第三主定宗王践柞,于九龙山置谈筵,以文为法主。第四主光宗王十四年,建归法寺以文主之。十九年,王赐弘道三重大师之号,躬诣内道场拜为王师。二十五年(宋开宝七年,公元 974 年)拜为国师,文以老病辞,请还故山,王许之,率百官卫送,行至迎耶山寺,僧徒迎 ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

志學錄: 4卷

臥口匕載自孔予似下迄於明末諸鶴援受源流各以時代為 7 使終於官湘排軋區介門戶流毒無窮萬斯同因撰儒林宗脈所列之於儒未世講學者遞湘標拐明以夾談筵統耆互 l 丫允世河列之於儒部自漢以來傳先聖之潰經耆亦幾幾不稍 m 中儒李孜履封乃以朝代 ...

王玉樹, 1832

Liangshu: X

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姚思廉, ‎Endl. no. XL.10. ZALT, 1633

幕末明治海外体験詩集: 海舟・敬宇より鴎外・漱石にいたる - 第 169 页

川口久雄, 1984

任继愈自选集

... 郎中赵需及许孟容、韦渠牟与道士葛参成、沙门谈筵等等二十人讲论三教。文宗九月诞口召白居易与僧惟澄、道士赵常盈于麟德殿谈论。居易论难锋起,辞辩 兵、不纳税、不负担政府的义务 泉注,上疑宿构,深嗟揖之(《僧史略》卷下)。 的政治局面,于是北方 ...

任继愈, 2000