Bedeutung von "天秩" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 天秩 AUF CHINESISCH

天	秩
tiān	zhì

WAS BEDEUTET 天秩 AUF CHINESISCH

Definition von 天秩 im Wörterbuch Chinesisch

Tin Rang 1. Gott Bestimmungen der Klassenstufe. Das ist das Gerichtssystem. 2. bezieht sich auf Jun-Bit. 3. Titel o Gehalt.

天秩 1.上天规定的品秩等级。谓礼法制度。 2.指君位。 3.爵位o俸禄。

ÜBERSETZUNG VON 天秩

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Die Übersetzungen von 天秩 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «天秩» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 天秩
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Camino Celestial
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Heavenly Way
• Übersetzer Deutsch - Hindi: स्वर्गीय रास्ता
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: السماوي الطريق
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Небесный путь
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Caminho Celestial
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: স্বর্গীয় ওয়ে
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Heavenly Way
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Way Heavenly
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Heavenly Way
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: ヘブンリー・ウェイ
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 하늘 길
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Way swarga
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Way Heavenly
• Übersetzer Deutsch - Tamil: பரலோக வே
• Übersetzer Deutsch - Marathi: स्वर्गीय मार्ग
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: göksel Yolu
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Via celeste
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Heavenly Way
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Небесний шлях
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: ceresc Way
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Ουράνιος Way
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: hemelse Way
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Heavenly Way
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Heavenly Way

10 BÜCHER, DIE MIT «天秩» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 天秩 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 天秩 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

二十一世紀基督教: 永今神學 - 第 180 页

根檬 T 永今种学一,本青提倡天秩世界翻、天秩创造输及永今末世输。依 T 天秩世界翻| ,自然界一切现象的速行不是按照如 T 速命赶定諡一所主张,而是由种的验迫力量所控制著。相反之,世盟间所有现象的速作现寡力量侨由种的原来武割以外,遗包括人想 ...

林建中 (化學), 2011

Zheng zhi guan bao - 第 18 卷 - 第 489 页

China. Xian zheng bian cha guan. Guan bao ju 4 出 弟兄分家铰趋天秩欠趋天叙银甫未侩趋天叙特趋天秩典舱之事鼓木廊堆房直拾李圃棋彼此互相呈吉馒乳未秸嗣诬趋天秩等央出中人郭室亭同趋连朝舆事鲤木碗铺夥扛春趋代鼻靛皮按照超乓弟兄原 ...

China. Xian zheng bian cha guan. Guan bao ju, 1965

Shangshu kejie jicui

廈瘋而夭迋人代矣此以上比咱知人之辜也天工煮沃之所杋天之所 o 秩夭之麻^即所討也君膜父子兄弟夫歸朋友各床定之敘是 ... 之中-州叭生所謂命圳』是以洧動作釐儀威儀之則輂唧此立曰屾君腫上下心洞′苴^寅外協其恭蚪〈 p 巫 d 天敘天秩之典鴻發。

潘相潤, ‎BiBliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1799

中國史新論：法律史分冊: - 第 70 页

故曰先王立禮,「則天之明,因地之性」也。刑罰威獄,以類天之震曜殺戮也;溫慈惠和,以效天之生殖長育也。書(師古曰:「此虞書咎繇謨之辭也。」)云:「天秩有禮」,「天討有罪」。故聖人因天秩而制五禮,因天討而作五刑。所謂「制禮作教,立法設刑」,即指施政、制 ...

柳立言主編, 2008

中国刑法史

说文解字况"荆,朋也" ; (广韵况"荆,剧足也" , (尚书·舜典》释文: "荆,剧足也" ; (吕刑》伪孔传: "剧足日荆" ;《说文》段注, "朋,一名搁" ,又都解荆为朋,自亦不经。总之,古书关于羽刑的解释,竟无一处正确。天秩的秩(音扶)和绎(通作毕、擎)音近;同属质韵,秩借为毕。

蔡枢衡, 2005

唐律疏議

... 玫策名於镭填·········家蒂五帝德篇孔子日翻镇黄帝之挠昌意之子高防金政者金屠西方亦司刑之官咸有天秩典司刑撅成萧臂也天秩者蓄垂陶靛日天秩有砧自我五磕有庸哉郎君之糠也典者主也司者管也患者············· ····法也言自白能至金政之官臂盒君稼而 ...

長孫無忌, 1968

李涵虛仙道集:

... 氋具名者有朱道生氎李道育氎李道山氎李道容氎王道均氎張道淵氎劉道和氎周道昌等氋然皆未有明確的法脈及著述流傳氌另有陝西吴天秩一支氋自稱得李涵虛親傳氋開西派教外别傳一支気四川銅梁一支氋亦自稱得李涵虛親傳氎為西派遺脈氌吴天秩 ...

李涵虛, 2009

論中國學術思想變遷之大勢 - 第 10 页

天生桑民,有物有則」,書「天敘有典」,「天秩有禮」。故人之於天也,敬而畏之,一切思想,皆以此為基焉。各國之尊天者,常崇之於萬有之外,而中國則常納之於人事之中,此吾中華所特長也。中國文明起於北方。其氣候嚴寒,地味确瘠,得天較薄。故其人無餘裕以馳 ...

梁啟超, ‎潘光哲, 2005

中国社会思想史 - 第 2 卷 - 第 53 页

(二)论社会^范与社会控制历代社会思想家论述社会规范者不乏其人,而从朴素的唯物论出发,且又把封建的正常生活秩序解释为"天秩" ,把封建社会规范解释为"天理"者,张载或为第一人。(工)论"天序"、"天秩"与"天礼"、"天理"张载认为,自然界中一切的生物都 ...

王处辉, 2000

现代法治的出路 - 第 32 页

中国古代的法律虽然没有宣称直接源于神的命令·但是,人们认为最高的神即"天"在某某中主宰人世生活,所谓"天秩有礼,天讨有罪。故圣人因天秩而制五礼,因天讨而作五刑"。,便是这种思想的体现。在古代中国,君王被奉为"天子" ,这种血统源流的拟制, ...

高鸿钧, 2003

2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «天秩» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 天秩 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

徽派余韵，呈坎古村的雕梁画壁

唐末，江西南昌府罗天真、罗天秩堂兄弟俩，举家迁入歙县，“择地得西北四十里，地名龙溪，改名呈坎”，并“筑室而居焉”（元张旭《罗氏族谱序》）。呈坎自宋代以后徽商 ... «北京晨报, Mai 15»

北京市第十一中学分校学生“换位”体验课堂

从作者简介到写作背景，从朗读、理解词作到分析中心思想，配合精心制作的课件，杨天秩不仅频频提问，而且还引导同学们开展讨论，由此得出正确结论。课堂上，讲者 ... «中国教育报, Sep 11»