10 BÜCHER, DIE MIT «祧主» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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祧主 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
祧主 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 59 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「吉」,幕圖本、毛本作「言」,誤。利本作「萬畢』,是也。」據改。「萬畢」原作「畢莴」,按阮校:「宋本、淳熙本、足褅于大廟,文一一年大事于大廟,宣八年有事于大廟,彼云「莊公」,知爲莊公别立廟,廟成而吉祭也。僖八年廟?在三年 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
江藩, 漆永祥 隸經文卷三三九而不〗一曰后稷廟之遷主,乃誤會鄭以七廟已備以後之制釋經,遂曰不藏於大袓之廟以附會之爲一祧,是爲一一祧,安得有三祧乎?朱子以鄭注天子遷廟之主,以昭穆合藏於一一祧之中,王之祧主。一一祧者,指祧主言之,先公之主藏 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 「記」,閩、監、毛本誤「禮」。淛正義。」「若益」至「非也」,孫校:「賈此難本張融說,見汪之尸服衮冕,先公之尸服騖冕也。若然,士爵弁以助奠衣服者,以鄭云「象生」也。既言卒者上服,則先王子已下,凡尸皆服死者大斂之遺衣;其不服者, ...
朱熹, 黎靖德, 王星賢 家無廟,亦無許大禮數。」^。祧,又不是也。古者適士二廟,廟是箇大臺。 188 ^有宗、祝等許多官属,祭祀時禮數大。今士人問:「祧主^諸侯於袷祭時祧。今士人家無袷祭,只於四時祭祧,仍用祝詞告之,可否?」曰:「默地於始祖墓邊。缘無箇 ...
由昭祧者,藏主东夹室,升二昭位于一室,以二室奉升拊主。由穆祧者,藏西夹室, ... 岁以四时仲月诹吉,仲春出祧主合食。其礼,堂中始封祖专案, ... 诣始祖位前三上香,以次诣各祧位前上香,率族属行二跪六拜礼,奉帛、爵莫、献、读祝如仪。三献讫,诣始祖位前跪 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 四三七「齋』,則不必音矣。」『齋^側皆反」,蓋本「齊』字,故特音之。若作毛本、^解、楊氏俱作「齋」。阮校:「按通解曰 0 「齊」,徐本、 881 ^同, ^作「齊」,云「本亦作齋」, 0 「享」, 2 ^同,毛本「享」下有「以」字。遣卿致館之事。云「賓至此館, ...
1 「遠廟爲祧,有二祧」,據始受命王而言,故二祧可去而之壇之琿。及^武已正世中有兩世室,可乎!其説祖宗于明堂已不可通,則舊説天子七廟有&武一一世室,其言可廢二主同廟者,惟下士一廟有然耳。且古言世 ... 舊説祧主藏而不立,與去壇埤之主同,可知其謬。
主始祖之祭,为百世不迁之宗,则收其百世之族;主髙祖以上之祭,为五世则迁之宗,则收其五世之族。 ... 通古今之变而济礼数之穷,庙祀缺而犹举,宗法废而仍存,尽士大夫之家皆有庙以藏其祧主,程于之言所以为精义之学也,《周官》守祧专主祧,庙为诸庙,宗伯 ...
于時續廣太廟,故三遷主並還西儲,名之曰祧,以準遠廟。成帝咸康七年五月,始作武悼皇后神主,祔于廟,配饗世祖。成帝崩而康帝承統,以兄弟一世,故不遷京兆,始十一室也。至康帝崩,穆帝立,永和二年七月,有司奏:「十月殷祭,京兆府君當遷祧室。昔征西、豫章、 ...
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 0 「吉」,纂圃本、毛本作「言」,蜈。利本作『萬畢』,是也。」據改。 0 「离畢」原作「畢萬」,按阮校:「宋本、淳熙本、足褅于大崩,文一一年大事于大廟,宣八年有事于大廟,彼云「莊 ...
