WAS BEDEUTET 头飞鼻饮 AUF CHINESISCH
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Definition von 头飞鼻饮 im Wörterbuch Chinesisch
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10 BÜCHER, DIE MIT «头飞鼻饮» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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头飞鼻饮 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
头飞鼻饮 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
若無味則止;有味,封留再飲。歲時,縱人采生人膽鬻官。其酋或部鄰得膽入酒中,與家人同飲,又以浴身,謂之「通身是膽」。頭飛占城國婦人有頭飛者,夜飛食人糞。夫知而固封其項,或移其身,則死矣。陳剛中在安南,有紀事詩曰:「鼻飲如瓴商瓦,頭飛似轆轤。
犀如水牛,大者八百斤,體黑無毛,蹄有三·合,獨角在鼻端,長者可尺五寸。馬小於騾。·毒瑁、伽南木香、朝霞大火珠(大如雞卵, ... 又元詩人陳孚出使安南,有紀事之詩曰:「鼻飲如瓴<·瓦>,頭飛似轆轤。」蓋言土人能以鼻飲酒者,有頭能夜飛於海食魚,曉復歸身 ...
一些内地文人从云南少数民族头上的鸟冠或鸟饰,就联想到"飞" ,结果以讹传讹, "飞头"之说也许就这样产生了。十二、鼻饮相传我国南方少数民族中有"鼻饮之蛮" ,许多古文献上都是这样说的。如桓渾〈新论〉说: "荆州有鼻饮之蛮,南城有飞头之夷。"《汉书'贾 ...
中国、越南很多史籍记载老挝古代亦为哀牢国(笔者对此拟另文介绍》,明郎瑛《七修类稿》记: "予见《赢虫集》所载'老挝国人鼻饮水浆,头飞食鱼' ,作者自云目击此事" ,又说"元诗人陈孚出使安南有记其事之诗曰: '鼻饮如瓴航,飞头似辘轳。,盖言土人能鼻饮者, ...
巫山高〔一〕~ ^ ^蓋言土人有能鼻飲者,有頭能夜飛於海食魚,曉復歸身者。」 I ^〔八〕頭飛鼻飲, .《琅琊代醉編,鼻飲頭飛》云,「元陳孚出使安南,有紀事詩曰,『鼻飲如瓴缻,頭飛似轆植。 1 〔七〕龍光:風彩。紫舌黄支"地名。隋煬帝《征高魔詔》云"「聲教爱曁,紫舌黄支 ...
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泰族起源与南诏国研究文集 - 第 1 卷 - 第 146 页
我先将百^哀牢和老挝泰老民族三者的一些文化特征和风俗习惯加以对匕论述如下: 1 ,葬饮骆越、乌浒皆有奔饮之俗,前已列述。哀牢(僚)人也有# I [之俗,《永昌郡传》: "僚 ... 予见《赢虫集》中所载: '老挝国人,鼻饮:桨,头飞食鱼。' ... ...作书作者自云目击其事。
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傳世藏書: 西京杂记, 云溪友议, 唐语林, 东坡志林, 挥塵录, 老学庵笔记, 云麓漫钞, 东京梦华录, 梦粱录, ...
七修类稿卷四十九奇谑类鼻饮头飞元诗人陈孚,出使安南,有纪事之诗曰: "鼻饮如瓴缻,头飞似辘轳。"盖言土人能鼻饮者,有头能夜飞于海食鱼,晓复归身者。予见《赢虫集》中所载,老挝国人,鼻饮水浆,头飞食鱼,近汪海云亦能鼻饮。头飞则怪也。昨见《星槎胜 ...
頌》:「紫舌黄支,頭飛鼻飲。」〈《藝文類聚》卷三八) 10 鼻飲:以鼻飲水。《漢書,賈捐之傳》:「駱越之人父子同川而浴,相習以鼻飲。」梁簡文帝《南郊二。「因墀國... ...東方有解形之民,使頭飛於南海。」(《漢魏六朝筆記小説大觀》)又見晉干寳《搜神記》卷一 9 頭飛:《 ...
荊州有鼻飲之蠻,南城有頭飛之夷,非為幻也。哀帝時,有老人范蘭,言年三百歲。初與人相見,則喜而相應和;再三,則罵而逐人。史子心見署為丞相史,官架屋,發吏卒及官奴婢以給之,作金,不成。丞相自以力不足,又白傅太后。太后不復利於金也,聞金成可以作延 ...
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中華大典: 歷史地理典. 域外分典 - 第 1 卷 - 第 121 页
昨見《星槎勝覽》亦言:占城國人,有頭飛者,乃婦人也。夜見《赢蟲集》中所載,老撾國人,鼻飮水漿,頭飛食魚,近汪海雲亦能鼻飲,頭飛似轆嘛。」蓋言土人能鼻飲者;有頭能夜飛於海食魚,曉復歸身者。予又《鼻飲頭飛》元詩人陳孚出使安南,有紀事之詩曰:「鼻飮如瓴 ...