10 BÜCHER, DIE MIT «投戈讲艺» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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投戈讲艺 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
投戈讲艺 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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新編資治通鑑繁體版 第二部: 第31卷至第60卷
乙酉,罷魚龍曼延戲。尚畫郎南陽樊淮以儒風浸衰,上疏目臣聞人君不可以不學。光武皇帝受命中興。東西誅戰。不違啟處」然猶投戈講藝.患馬論道。姜明皇帝庶政萬機,無不簡心,而垂情古典,游意經藝每響射禮畢,正坐自講,諸儒並聽。四方欣欣。又多征名儒 _ ...
足智多谋(438)田三快一(323) □师不扶(323)田师必伙(323)田城打投(323)口追堵截(323)田乳教赵(323)困冉犹斗(177)里勾 ... 投戈讲艺(311)投戈委甲(311)投戈放甲(311)投石拔距(312)投石超距(312)投卯击石(311)投明弃暗(311)投秩之师(311)投抉 ...
又多徵名儒,以充禮官,如沛國趙機,無不簡心,而垂情古典,游意經藝,每饗射禮畢,正坐自講,諸儒並聽,四方處,然猶投戈講藝,息馬論 ...
【投壺】^ ^古時飮实時的一種娛樂方法,賓主依次投矢於壺中,勝者擗酒令敗者飮。【投暮】云门、 X 天將向暮。【投影】 5 ~ ^ 0381 511311! ... 艇的武器。【投戈講藝】 4 ^ !"10 4 &【在軍中仍不忘 II 害。後漢害:「光武東西誅戰,不遑啓處,然猶投戈講藝,息馬論道。
苟或的道德人品,其实并不亚于与他同时代的诸葛亮。关于他的思想,各位读者可以查阅《三国志,苟或传凡以及裴松之的注引《或别传》。他 4 扣像园丁管理最终落得的是一个. 曾经多次与曹操谈论"投戈讲艺、息马论道"的管理哲学,他是那样向往太.
... 秀气,忠义文章萃一门马维骐 拜堂堂父子,三君文章,与北宋争传,中原雄视无他手看滚滚江流,一代人物,是西川特出,山水英奇在此眉陈钟祥参谒觉殊迟,公昔辅宋摅忠,媲美韩欧,谨慕英风披大箸从戎嗟太早,我愿投戈讲艺,再携铅椠,来游此地拜先生陈国栋.
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_ 時左丘明、絕於是丘明退撰所聞,而為經意,信多奇偉」學審,董仲舒之所惡誰^De^醫質乳白/列、無 w w 、^二*萌決、好之、*、 Q 子碩儒於為為•議辭亦劍木觀器忘其,案得共。博士宜國可習政所由。鳥馬投戈,猶可講藝,今雖 N 2 名議者多請從莉茲所奏。
0 東漢士風與道勢的關係- ^漢光武帝出身太學,崇尚儒術;即使在軍事倥傯之際,也常投戈講藝,息馬論道。東漢開國後,一意偃武修文,尤重視表彰氣節。凡不仕新莽的節行之士,如卓茂、譙玄等,均屢獲封賞嘉勉:避世隱居的故交如 12 《史記^平漳侯列傳》。
【投戈講藝】 4 ^ ^ 1 在軍中仍不忘讚書; @漢光武於兵革之中,投戈講藝。【投梭之拒】 4 ~ ! ! "々 10 X ^女子拒絕男子的誘惑。【投閒置散】 4 - 5 ! IV 5! ^睐位閒散不居要職【投桃報李】 4 ^ \1 ^比喻彼此餽膾。【投筆從戎】力? "厶 5 ^是棄文就武的意思。後漢瞢 ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «投戈讲艺» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
投戈讲艺 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
“允冠百王”的光武帝刘秀
他不仅开设太学，搜集图书，延聘博士课徒授业，舍得花费大钱投资不能立即显现经济效益的文化教育事业，而且自己也身体力行，投戈讲艺，息马论道。他十分重视士 ... «华夏经纬, Aug 10»
