10 BÜCHER, DIE MIT «菟裘归计» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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菟裘归计 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
菟裘归计 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
【菟裘无恙】宋,范成大: "问菟裘无恙否?天教重到。木落雾收,故山更好。"【菟裘归计】元,耶律楚材: "自料荒疏成弃物,菟裘归计乞封留。"萧郎典源出处《梁书,武帝纪》: ^ (王)俭一见〖萧衍)深相器异,谓庐江何宪曰: '此萧郎三十内当作侍中,出此则贵不可言。
这一年的十一月十五日,羽父派人刺杀了隐公,隐公的退身之计还没来得及实现,就成为泡影了。[今用] "菟裘归计"就是从这个故事来的。菟裘:鲁国邑名(在今山东泰安县东南)。人们用"菟裘归计"比喻准备告老还乡,或退身、退隐等。逸琏三舍[典濂]《左传'僖公 ...
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邓广銘全集 - 第 4 卷 - 第 203 页
風雨瓢泉夜半,花草雪樓春到,老子已菟裘。歲晚問無恙,歸計橘千頭。夢連環,歌《彈鋏》,賦《登樓》。黄雞白酒,君去村社一番秋。長劍倚天誰問,夷甫諸人堪笑,西北有神州。此事君自了,千古一扁 0 【箋注】〔日月句〕《晉書,天文志》: "《周髀》家云: '日月東行而天牽 ...
我也将在菟裘建造住宅,以后就归隐在那个地方。"【典义】喻指交回大权。【例句】这位老臣因年迈想要告老还乡,心中盘算着菟裘归计。推梨让審 1 。 7 II 「6|19 200 【典出】《后汉书,孔融传》、《南史,王泰传》载:东汉末年的文学家孔融,小小年纪便聪明过人。
【择 3 】苏轼《再和闻正辅表兄将至》: "宁须张子房,万户自择留」【封 3 】苏轼《次阳行先》诗: "拔葵终相鲁,辟谷会封留. "耶律楚材《过燕京和陈秀玉韵》: "自料荒疏成弃物,菟裘归计乞纣留. "张问陶《邳州道中感留侯遗事》诗: "功成只请封留足,早鉴強侯乞假王。
君看檐外江水,滾滾自东流。风雨瓢泉夜半,花草雪楼春到,老子已菟裘。岁晚问无恙,归计橘千头。梦连环,歌弹铗,赋登楼。黄鸡白酒,君去村社一番秋。长剑倚天谁问,夷甫诸人堪笑,西北纏 有感于中秋近事,并见之 ^!.^ :I^ : :' ~ 1 ^ ^.......;,..'.^::琼瑰先梦满吾怀。
蹭蹬生涯』钓簑,东西淮海信涛波。乱来益觉人情薄,客里其如日费多。麟阁壮图今老矣,菟裘归计奈贫何。越吟楚奏那能已,时倚哀弹拍掉耿。彦文携玉友见过,出示致道小诗,囡次其韵。一壶春色玉生光,最爱霏霏绕舞香。浅醉不禁衣袖冷,幽林风露夜苍凉。
顧嗣立 遠燕京題披雲褸和諸士大夫韻餘生不得樂林丘,猶億丁年選勝遊 o 幾怢殘編聊映眼,一張納被且蒙頭。貔貅已報西門役,柱石猶懷東顧憂。自料荒琉成棄物,菟裘歸計乞封留°狐死曾聞尚首丘,悲予去國十年遊。崑崙碧聳日落處,渤悔西傾夭盡頭 o 君子 ...
麟阁壮图今老矣,菟裘归计奈贫何。越吟楚奏那能已,时倚哀弹拍棹歌。彦文携玉友见过,出示致道小诗,因次其韵一壶春色玉生光,最爱霏霏绕鼻香。浅醉不禁衣袖冷,幽林风露夜苍凉。仙官新拜旧词臣,林下相逢又一人。勿谓沧浪清可濯,此心元自绝纤尘。
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严复家书: 生斯世何必无情 - 第 163 页
生斯世何必无情 严复, 王思义. ―与四子严璿书〔 1919 年 7 月 20 日)谕瑢知悉: ,晨得十六夜所缮离,知儿甚忧吾还闽不复来京居住也。惟大哥所拟购之宅价昂,而我家财力有限,故欲于乡里营一菟裘 1 耳。人老则思归,而吾之肺病苦北方严寒,故有此计。
