Bedeutung von "菀窳妇人" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 菀窳妇人 AUF CHINESISCH

菀	窳	妇	人
wǎn	yǔ	fù	rén

WAS BEDEUTET 菀窳妇人 AUF CHINESISCH

Definition von 菀窳妇人 im Wörterbuch Chinesisch

窳 窳 Frau Seidenraupenzahl.

菀窳妇人 蚕神名。

ÜBERSETZUNG VON 菀窳妇人

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• Chinesisch: 菀窳妇人
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Wan mujer fea
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Wan ugly woman
• Übersetzer Deutsch - Hindi: वान बदसूरत औरत
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: وان امرأة قبيحة
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Ван уродливая женщина
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Wan mulher feia
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: Wan, কুশ্রী নারী
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Wan femme laide
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Wan wanita hodoh
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Wan hässliche Frau
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: ワン醜い女
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 완 못생긴 여자
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Aster woman
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Wan người phụ nữ xấu xí
• Übersetzer Deutsch - Tamil: வான் அசிங்கமான பெண்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: ऍस्टर स्त्री
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Wan çirkin kadın
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Wan donna brutta
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Wan brzydka kobieta
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Ван потворна жінка
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Wan femeie urata
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Wan άσχημη γυναίκα
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Wan lelike vrou
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Wan ful kvinna
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Wan stygg kvinne

10 BÜCHER, DIE MIT «菀窳妇人» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 菀窳妇人 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 菀窳妇人 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

民间风俗志 - 第 78 页

先蚕作为神格在历代官方祭典中大致可以说一以贯之,但是,先蚕的神名并不统一,见于文献的有苑窳妇人和寓氏公主、黄帝、嫘祖、蚕丛。先蚕的神名以苑窳(菀窳或菀禹)妇人和寓氏公主在祭典中出现得较早。《后汉书,礼仪志》"先蚕"注引卫宏《汉旧仪》曰: ...

高丙中, 1998

宋书校议 - 第 66 页

蚕室祭蚕神曰: "苑窳妇人,寓氏公主。"祠用少牢。(《志第七.礼四》 482 页)议:《后汉书,礼仪志上》: "祠先蚕,礼以少牢。"刘昭注: "祭蚕神曰菀窳妇人,寓氏公主,凡二神。" "菀窳" ,即"苑窳" ,见此之"苑窳妇人" , "寓氏公主"乃二蚕神名。今之标点则成所祭蚕神之 ...

丁福林, 2002

中国昆虫学史 - 第 112 页

刘昭是梁人其吋代已后于干宝很多了,同吋梁人沈约所写《宋书,礼志》亦引汉仪不见有刘昭所添"凡二神"之说。明胡震亨〈〈搜神记序》渭刘昭补《汉志》、沈约《宋志》之说怪者皆取录于干宝,则菀窳妇人、寓氏公主两名当是一神很明白了。神名菀窳,菀与苑通。

邹树文, 1982

六朝都城 - 第 142 页

刘昭注引《汉旧仪》云: "祭蚕神曰菀窳妇人、寓氏公主,凡二神。"菀窳妇人、寓氏公主均是古人加于蚕神的封号。据《宋书》卷一七《礼志四》云: "〔汉朝〕蚕室祭蚕神曰: '苑窳妇人,寓氏公主。'祠用少牢。"这里的"苑窳妇人"就是"菀窳妇人"。西郊蚕宫的具体位置, ...

卢海鸣, 2002

西王母文化研究集成: 论文卷 - 第 3 卷 - 第 1580 页

为了确保丰收,历代帝王都将蚕神列人国家祀典,并年年由皇(王)后亲自主持隆重的祭蚕仪礼。商代甲骨文中发现了" ... 又《晋书,礼志上》: "周礼王后帅内外命妇享先蚕于北郊,汉仪皇后采桑东郊苑中,蚕室祭蚕神曰菀窳妇人、寓氏公主,祠用少牢。" 4 自商周至 ...

迟文杰, ‎陆志红, 2008

汉魏六朝文学论稿 - 第 297 页

《搜神记》卷四《蚕神》: "吴县张成,夜起,忽见一妇人立于宅南角,举手招成曰: '此是君家之蚕室,我即此地之神。明年正月十五,宜作 ... 但历代官方和民间所祀蚕神的各不相同,有嫘祖、菀窳妇人、寓氏公主、青衣神、蚕姑、马头娘等不同说法。东汉所祀蚕神,为菀 ...

皋于厚, 2007

炎黄汇典: 祭祀卷 - 第 172 页

2 《汉旧仪》曰: "春桑生而皇后(視)〔亲〕桑于菀中。蚕室养蚕千薄以上。祠以中牢羊豕, (今)〔祭〕蚕神曰菀窳妇人、寓氏公主,凡二神。群臣妾从桑还,献于茧观,皆賜从桑者(乐)〔丝; 1 。皇后自行。凡蚕丝絮,织室以作祭服。祭服者,冕服也。天地宗庙群(臣)〔神〕五 ...

李学勤, ‎张岂之, 2002

神灵与祭祀: 中国传统宗敎综论 - 第 141 页

注: "今蚕神曰菀窳妇人、寓氏公主,凡二神。"黄省曾〈蚕经〉云: "菀窳妇人,先蚕也。蜀有蚕女马头娘,历代所祭不同。"又传说黄帝妃嫘祖是养蚕的创始人,北周以后被祀为先蚕。其实,菀麻妇人、寓氏公主、马头娘、嫘祖等是出于不同地区不同民族的传说。

詹鄞鑫, 1992

浙江省蚕桑志 - 第 363 页

... 一家两家三家来,家家人家发大财,小茧采来像鸭蛋,大茧采来像鹅蛋"。主人家给些粮食或现钱。 23 ,菀窳妇人、寓氏公主蚕神名。《蚕旧仪》: "春蚕生,皇后亲蚕于菀中,于蚕室养蚕千薄以上,祭蚕种菀窳妇人、寓氏公主,凡二神" ,祠以中牢羊豕,群臣妾从桑。

《浙江省蚕桑志》编纂委员会, 2004

唐前志怪小说史 - 第 319 页

1 蚕马神话:寻旧说云:太古之时,有大人远征,家无馀人,唯有一男一女,并牡马一匹,女亲养之。穷居幽处, ... 父行,女与邻女之皮所戏,以足#之曰: "汝是畜生,而欲取人为妇耶?招此屠剝,如何自苦? ... 汉礼,皇后亲采桑,祀蚕神,曰苑窳妇人、寓氏公主。公主者,女之 ...

李剑国, 2005