10 BÜCHER, DIE MIT «望悬» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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望悬 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
望悬 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
第八十章悬棺只见在这石室的尽头,纱帘的后方,竟是出现了一口朱红色的悬棺。之所以说是“悬棺”,乃是因为这棺竟是用四条粗壮的黑色铁链悬挂在半空之中,铁链的一头嵌在棺材板内,另一头则深深的钉入两侧的石壁之中,棺材悬空将近半丈,对着孔尚等 ...
第八十章懸棺只見在這石室的盡頭,紗簾的後方,竟是出現了一口朱紅色的懸棺。之所以說是“懸棺”,乃是因為這棺竟是用四條粗壯的黑色鐵鍊懸掛在半空之中,鐵鍊的一頭嵌在棺材板內,另一頭則深深的釘入兩側的石壁之中,棺材懸空將近半丈,對著孔尚等 ...
第十回佛眼神仙機關掛號懸天上帝奧廟收徒詩曰:打折膊子朝裡彎,隔層肚皮隔重山。長江後浪催前浪,多少旁人冷眼看。且說跎子來到機關,見關門緊閉,水泄不通,跎子慌取了一塊跑石頭,往上一撞,不然而然的就開了。卻原來是石破機關。跎子大喜。早有懸 ...
邵伯温《闻见后录》云: '棺木峡,三峡中,石壁千万仞,飞鸟悬猿不可及之处,有洞穴,累棺椁,或大或小,历历可数,峡中人谓之仙人棺椁云。'按《隋唐嘉话》:将军王果于峡口崖脚见一棺将坠,迁之平处,得铭云,后三百年水瀕我,欲坠不坠逢王果。今洞穴在悬绝石壁千 ...
留」:留」字在〈離騷〉中的使用,同樣具有「時間懸滯」的感受。上句生「淹」字合用者固不待言,即如:「欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮」、「及少康之未家兮,留有虞之二姚」等,亦皆如此。所謂「欲」者,顯見「欲念」之由;「少留」,即稍停之意,但接續而至者卻是日忽將暮, ...
徐霞客 朔雪寒. 交絹輕細如吾地兼絲,而色黃如睦州之黃生絹,但比之密而且勻,每二丈五尺一端,價銀四錢,可制為帳。向武多何首烏,出石山穴中,大有至四、五斤者。〔余於州墟以十二錢得三枚,重約十五斤。〕余按《一統土物志》,粵西有馬棕榔,不知為何物, ...
中國古典文學大師巨著精選 馮夢龍. 悼公取覽,乃是楚、鄭二國相比,屢屢興兵,侵掠宋境,以偪陽爲東道,以此告急。上軍元帥荀偃請曰:「楚得陳、鄭而復侵宋,意在與晉爭伯也。偪陽爲楚伐宋之道,若興師先向偪陽,可一鼓而下,前彭城之圍,宋向戍有功,因封之 ...
... 李十五丈別)央韋大夫之昔)月三首)閒抖斯六官未歸) 諱胡行)秦州雜華一十 四九 空林暮景懸疏籬野蔓懸江鳴夜雨懸釣懶客星懸侵籬澗水懸雲泥相望懸山猿樹樹懸-名與日月懸-書入金榜懸-相思淚點懸-解榻秋露懸-寶劍欲高懸-高當淚臉懸-翻令室倒懸-
犮下,出石门,望悬梯如腋下短带耳。复北望仙掌峰,取石岩道,登天游观,道视接笋稍夷。登三里许,忽一石从左拔起,与仙掌相距如峡而磴,游人憩此,若酷暑之得冰室。更三里,渡胡麻涧,随流而东,行数百步入天游观,隐屏峰实拱之。及出一览亭,则隐屏若可蹴而 ...
唐将军王果为雅州刺史,舟经峡中,望悬岩似棺,令人观之,果棺也。"现在兵书宝剑峡尚有棺木遗迹,在船上可以瞭望,绝非诸葛亮藏兵书宝剑之所,应为古悬棺葬遗存。峡区悬棺葬的传说,多说是藏书之所,奉节盔甲洞传为穆桂英藏兵书的地方,巫溪的二墩岩,有" ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «望悬» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
望悬 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
高清组图:华阳古镇迎来洋县智果寺悬台社火
今天(2月7日)上午,专程赶到华阳古镇观看洋县智果悬台社火的观众中,很多都 ... 集各地社火之精粹,创出了独居特色的“悬台社火”,因由下而望悬若垒塔而得名。 «西部网, Feb 12»