Bedeutung von "如解倒悬" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 如解倒悬 AUF CHINESISCH

如	解	倒	悬
rú	jiě	dǎo	xuán

WAS BEDEUTET 如解倒悬 AUF CHINESISCH

Definition von 如解倒悬 im Wörterbuch Chinesisch

Entwirf hängende Metapher, um Menschen vor Not zu retten.

如解倒悬 比喻把人从危难中解救出来。

ÜBERSETZUNG VON 如解倒悬

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10 BÜCHER, DIE MIT «如解倒悬» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

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分类汉语成语大词典: - 第 42 页

指爱护百姓,珍惜万物,《孟子,尽心上》: "亲亲而仁民,仁民而爱物。"曹靖华《人民的春天开始了》: "沙皇的'仁民爱物'的面具,在这篇特写里被粉碎了。"【如解倒悬】 316 360 ^1!411 好象把一个倒挂着的人解下来一样。比喻拯救人脱离苦难。《盂子,公孙丑上》: ...

王勤, ‎王志民, ‎王钢, 1989

传世经典白话小说精编：名贤奇遇

那时一路百姓,都欢声如雷,只望岳家兵来,如解倒悬。谁知秦桧力主和议,欲将淮北尽数弃置,教众将班师回朝。岳公闻知,因上疏道:金人锐气沮丧,尽弃辎重,疾走渡河。豪杰向风,士卒用命;时不再来,机难轻失。秦桧见此数语,晓得他不肯回兵,遂诏张浚、杨沂 ...

刘洪仁, ‎杨立升, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中国民俗通志: 节日志 - 第 268 页

因此,佛陀教人们于是日作盂兰盆会,以百味五果供养佛僧,以所得福报来解救七世父母在阴间的倒悬之苦,以报答父母的养育之恩。 35 关于盂兰 ... 1 《窦氏音训》也说: "天竺所谓'盂兰盆'者,乃解倒悬之器,言目连救母饥厄,如解倒悬,故谓之'盂兰盆'。今人遂饰 ...

张勃, ‎荣新, 2007

104年國文高分題庫: - 第 263 页

(A)「民胞物與」―教師(B)「如解倒懸」―法醫(C)「開物成務」―民代(D)「名山事業」―書店。祝賀同事結婚,下列何者不恰當? (A)麟趾呈祥(B)笙磬同音(C)鶼鰈情深(D)舉案齊眉。( ) ( )朋友生兒子,祝賀題辭可用: (A)無忝所生(B)天賜石麟(C)弄瓦徵祥(D)雙芝競 ...

千華數位文化, ‎高朋, ‎[國民營事業招考], 2015

105年搶救初考國文特訓: - 第 194 页

左右逢源左右兩邊都能夠得到水源。指學道有得,即可得心應手,取用不竭。後比喻辦事得心應手或處世圓滑。赤子之心如赤子般善良、純潔、真誠的心地。(104初考)以鄰為壑將本國氾濫的洪水排入鄰國,把其當成洩洪的水泊。比喻損人利己。如解倒懸像倒 ...

千華數位文化, ‎徐弘縉, ‎[初考/五等], 2015

殊域周咨錄: - 第 1 卷

中官馬騏傳上旨,諭翰林院撰敕,命騏復往交·。間辦金銀珠香。時騏被詔召還未久,本院官覆奏,上正色曰:「朕安有此言!卿不聞渠前在交·荼毒軍民乎?交·自此人歸,如解倒懸。又可遣耶?此人近在內間多方請求,朕悉不答。卿等宜識朕意。」遂止。陳氏建曰:「 ...

朔雪寒, 2015

汉语成语多用词典 - 第 517 页

语出《佛说四十二章经,佛言诸沙门行道,当如牛负重行深泥中》: "勿起妄念,如牛负重于深泥中. "比喻负担沉重. ... 如解倒悬"俩重在摆脱困境后的舒缓, "如释重负"侧重在解除负担后的轻松. [反]如牛负重.【如数家珍】「0 8^10 |10 21160 [构]述宾.数:淸点.

高兰, ‎赵中颉, 1996

西湖佳話:

有一二丈高,要斲人頭,只如遊戲。故今日用他上斲人頭,下斲馬腳, ... 這番的拐子馬,雖然防護馬腳比前甚嚴,怎當得三千鬼背軍身輕力健,就如猿猴一般。見他一心防馬腳,便先躍 ... 那時一路百姓,都歡聲如雷,只望岳家兵來,如解倒懸。誰知秦檜力主和議,欲將 ...

朔雪寒, 2014

中国地方志民俗资料汇编: 华东卷 - 第 6 卷，第 1 部分 - 第 475 页

唐李嘉祐《早秋京口》诗云, "千家闭户无砧杵,七夕何人望斗牛。,盖其时多寇盜,故有此语。〉"中元" ,设"盂兰盆"供(《荆楚岁时记》,七月十五日,僧尼道俗悉营盆供于寺院。《窦氏音训》:天竺所谓"盂兰盆"者,乃解倒悬之器,言目连救母饥厄,如解倒悬,故谓之"盂 ...

丁世良, ‎赵放, ‎高扬, 1995

古俗新硏

罪辄斩首,倒悬罚责。此为最辛辣,故辛为辛苦、辛辣之义。孟子曰:如解倒悬。天下之苦,莫甚于倒悬焉"。按中岛竦之说极有见地,远较他说为优,惜其说迄未引起注意,当今中国古文字学界多引郭说。长期以来,我对辛为黥面工具之说,终不能无疑。自古常刑有 ...

汪宁生, 2001