Bedeutung von "猥滥" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 猥滥 AUF CHINESISCH

猥	滥
wěi	làn

WAS BEDEUTET 猥滥 AUF CHINESISCH

Definition von 猥滥 im Wörterbuch Chinesisch

Misshandlung missbrauchen mehr als missbrauchen. 2. Dass bescheiden, überflüssig, ineffektiv.

猥滥 1.多而滥。 2.谓卑陋多余，不起作用。

ÜBERSETZUNG VON 猥滥

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Die Übersetzungen von 猥滥 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «猥滥» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 猥滥
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: abuso rústico
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Rustic abuse
• Übersetzer Deutsch - Hindi: ग्राम्य दुरुपयोग
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: الاعتداء ريفي
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Сельский нарушении
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: abuso rustic
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: সাদামাটা অপব্যবহার
• Übersetzer Deutsch - Französisch: rustique abus
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Wretched
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Rustic Missbrauch
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 素朴な虐待
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 소박한 남용
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: penyalahgunaan deso
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: lạm dụng Rustic
• Übersetzer Deutsch - Tamil: பழமையான தவறாக
• Übersetzer Deutsch - Marathi: अडाणी दुरुपयोग
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Rustik kötüye
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: abuso rustico
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Rustic nadużycie
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: сільський порушенні
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: abuz rustic
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: ρουστίκ κατάχρησης
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Rustic misbruik
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: rustik missbruk
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: rustikk misbruk

10 BÜCHER, DIE MIT «猥滥» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 猥滥 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 猥滥 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Zhang Xuecheng Talks on Han Shu - 第 90 页

他指出,後世諸史,所以“列傅猥濫,固由文筆不任,然亦不解表例”。《漢書》之所以無“猥濫”之病,與其充分發揮表的作用是分不開的。不但《漢書》“諸年表”有其重要作用,即《古今人表》,在使“列傳自可清其蕪纍”方面,亦是“大有關係之作” o 故他嘗說: “既為著作, ...

Qingyang Liu, 2013

山西省考古学会论文集 - 第 2 卷 - 第 211 页

大起义,控制了中外军政大权,使爵禄更加猥滥,尔朱荣的封邑竟达二十万户,元天穆、元漱、尔朱世隆也分别高达七万户、二万户、六千二百户。东魏孝静帝元善见也援尔朱荣成例,封授高欢十五万户,高琛五千户,高欢死后,高澄袭封,高洋的封邑竟达十郡二十 ...

山西省考古硏究所 (Taiyuan, Shanxi Sheng, China), ‎山西省考古学会 (Taiyuan, Shanxi Sheng, China)., 1994

朱子语类词汇研究

程碧英 Esphere Media(美国艾思传媒). 詞:“春風吹我帶湖煙,甚恰限、新晴天氣。”《宣和遺事》前集:“恰限今日專等天子來,那裏敢接别人?”(卷7,525頁)《宋元語言詞典》:正遇着。韓淲《鵲橋仙∙紅梅已謝》詞:“春風吹我帶湖煙,甚~,新晴天氣。”《宣和遺事》亨集:“~ ...

程碧英, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中国僧官制度史 - 第 70 页

2 ,滥度僧尼,使寺院成为逋逃渊薮北魏后期,僧尼数直线上升,至正光以后,竟多达二百万,已如前述。这种情况的出现, ... 老百姓不堪徭役的逼迫,而寺院具有免役的特权,于是"所在编民,相与入道,假慕沙门,实避调役" ,造成了僧尼猥滥之极的状况。但僧官对于 ...

谢重光, ‎白文固, 1990

北魏孝文帝以后北朝官僚管理制度研究 - 第 149 页

自此五等大夫,遂至猥滥。又无员限,天下贱之。"所谓五等大夫,应是指左右光禄大夫〈第二品)、金紫光禄大夫(从二品)、银青光禄大夫(第三品)、太中大夫(从三品)、中散大夫〈第四品下阶) 1 。对于五等大夫猥滥的状况,孝武帝元修时曾加以改变。《魏书》卷一 ...

陶新华, 2004

品位与职位: 秦汉魏晋南北朝官阶制度硏究 - 第 51 页

邓小南先生指出:中晚唐的"职事官通用为赏"造成了职事官的冗滥猥杂和队伍分化,既有治本司事者,又有带本官充他职者,更有坐领俸禄者,这成为宋代以职事官为阶官、以差遣任实职的直接原因 1 。孙国栋先生也曾论及:唐代用以叙品阶的散官,由于后来 ...

阎步克, 2002

清末民初乡土教育研究

他指出,由于“近代以来,郡县志乘猥滥无法,掇拾不精,而所立之例互相参差,不可为典要,故治目录学者多视为地理家言”。而且这些方志所记录的材料,不足以为编写国史提供素材,“则志乘以外,不得不另编乡土志,广于征材,严于立例,非惟备国史之采也,且以供 ...

王兴亮, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

国学知识基本常识:

则贤不肖先分。杜恕亦疏言:宜使州郡考士,必由四科,皆有事效,然后察举,试辟公府。此又在陈群之前。盖汉以来,本以察举考廉为士人入仕之路,迨日久弊生,夤缘势利,猥滥益甚。故夔等欲先清其源,专归重于乡评,以核其素行。群又密其法而差等之,固论定官 ...

林语涵, 2014

魏鄭公諫錄:

乃停取中男,賜金甕一口。 諫復厖相壽任濮州刺史厖相壽,貪濁有聞,追還解任,自陳幕府之舊,太宗深矜之,使人謂之曰:「爾是我舊左右,今取他物,祗應為貧。賜爾絹百匹,即還向任,更莫作罪過。」公進諫曰:「相壽猥濫,遠近所知,今以故舊私情,赦其貪濁,更加以厚 ...

王方慶, ‎朔雪寒, 2014

中国佛敎僧团发展及其管理硏究 - 第 45 页

门,实避调役,猥滥之极,自中国之有佛法,未之有也。" 1 "假慕沙门,实避调役" ,可以说在当时僧团中是一种普遍存在的现象,以至成梁郭祖深所言之"天下户口几亡其半" 2 态势。梁时武帝为此甚至欲亲自担当"僧正"以"调习"僧尼,南朝寺滥僧窳之严重,可见一斑 ...

王永会, 2003

2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «猥滥» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 猥滥 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

私恩与公法

见皇上如此宽容庞相寿，宰相魏征直言相谏说：“庞相寿为人'猥滥'，贪婪卑鄙，远近闻名，可说是罪不可恕。现在陛下因为顾念'故旧私情'，不仅赦免了他的'贪浊'之罪，又 ... «www.qstheory.cn, Apr 13»

南北朝时期陶瓷纹饰中的佛教艺术因素

《魏书·释老志》载北魏佛教发展的情况，“所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，猥滥之极，自中国之有佛法，未之有也。略而计之，僧侣大众两百万矣，其寺三万有余” ... «新浪网, Okt 11»