10 BÜCHER, DIE MIT «握枢» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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握枢 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
握枢 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
秉籙握樞,必因時而建號,施仁發政,期與物以更新。敷宣懇惻之辭,表著憂勞之意。凡在臣庶,體予至懷!建元既定,乃敕修官制。先是成吉思汗起自朔方,部落野處,設官甚簡,最重要的叫作斷事官,兼掌政刑;統兵官叫作萬戶,餘無別稱。後仿金制置行省,及元帥、宣 ...
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宋釋祖心編. 一。既於地種中無男女相。乃至識種亦無男女相。若各各中無。和台中亦無。如六狗各各不能生師子。和台亦不能生無性故。【十三板】佛言。從本已來。無我無人無有丈夫。但是內心見有我人。內心起時彼已害我即名為害。乃至是中無有—法和 ...
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宋樞密院制度 - 第 2 卷 - 第 64 页
梁天錫 棹,以防他變〔大典卷一二三〇七引長編)。樞密有「草詔」之例。太祖開賓七年(九七四) + 一月,召樞密副使楚昭輔草詔,令曹彬等徙置戰五其他雜務三〇〕。皆樞密承旨侍立之例也。〔一一九六) + 月,候潮門外大敎場大閱,帝歸握,樞密院諸房、逐房副承 ...
握枢则才堪调燮,失职则患自频仍。吕真人曰:握枢者,何?即总摄乎枢机之谓也。盖肺金主乎气,实统摄乎各经脉之络度,次舍运行之职,如天地之度数运行,皆一气之所周流焉。气治则水为之升,火为之降,木为之荣,土为之暖,而生机自然日畅。无悖害,无止息, ...
飞过我,沁园春双溪狮鸥见叶握枢,半篇寒月。傍桥系船。爱洞门深锁丛闾福地,双溪分占。天上星整。破帽 _ 寒,短鞭敲月,此地经行知几年。空赢得,似沈郎消瘦,还欠诗局 o 沙鹦伴我愁眠。向水骚观亭红薯迦。有挝醒可饮。县须同醛。溪鱼堪鲜。切墓笠泽波头, ...
《文选∙王融〈永明十一年策秀才文〉》“朕秉箓御天,握枢临极。”李周翰注:“箓,符也,天子受命执之,以御制天下也。”“神马浮河献图”,神话中有黄河神马背驮图书出现的传说。《易经∙系辞》有“河出图,洛出书,圣人则之。”历来被看作是一种国泰民安、天子圣明的征兆 ...
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新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。
竞燕之统丕在陛下。复当在谁!且陛下不忧腹心之疾而更忧四支乎!中山王藉陛下威略。所向轭哀。面丞下堂言甚蔡戴亚我陛下。县基资性恋佐,见型萤义。父子并握枢篮上势倾王室;而耿耿常有不满之心。近于东宫侍宴,有轻皇太子之色。臣恐陛下万年之后, ...
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还吾庄子（第四卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解
如本句,吃透了“枢”与“环”的意思,就不会把上句的“道枢”解为“道的关键”,好像还有不关键的“道”存在似的。“始”,是“方始”,“才”的意思。只有把“道”理解为“枢”,也就是说,“道”只有像“枢”一样处于“环”的中心,它才能应对无穷的变化。“环中”之“中”,就是几何学上的 ...
如本句,吃透了“枢”与“环”的意思,就不会把上句的“道枢”解为“道的关键”,好像还有不关键的“道”存在似的。“始”,是“方始”,“才”的意思。只有把“道”理解为“枢”,也就是说,“道”只有像“枢”一样处于“环”的中心,它才能应对无穷的变化。“环中”之“中”,就是几何学上的 ...
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «握枢» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
握枢 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
朝鲜文学两千年更新换代管窥朝鲜半岛历史之变
活跃在这个时期的诗人，还有崔瀣、郑枢、李崇仁、元天锡等。 ..... 寡识难离褐，贻谟望握枢”（《海州卫，见国人孙三、孙金、太仁孝、成龙来访》），意即明朝土地辽阔富饶， ... «搜狐, Okt 14»
中国历史上十个亡国之君的退位诏书
革运斯炳，代终弥亮，负扆握枢，允归明哲，固以狱讼去宋，讴歌适齐。昔金政既沦，水德缔构，天之历数，皎焉攸徵。朕虽寡昧，暗于大道，稽览隆替，为日已久，敢忘列代 ... «环渤海新闻网, Sep 09»
