Bedeutung von "无何有" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 无何有 AUF CHINESISCH

无	何	有
wú	hè	yǒu

WAS BEDEUTET 无何有 AUF CHINESISCH

Definition von 无何有 im Wörterbuch Chinesisch

Nichts sagt nichts.

无何有 谓无所有。

ÜBERSETZUNG VON 无何有

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10 BÜCHER, DIE MIT «无何有» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 无何有 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 无何有 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

听南怀瑾讲《庄子》:

心无外物原文:今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!译文:如今你有这么大一棵树,却担忧它没有什么用处,怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方,栽种在 ...

潘鸿生, 2015

西北偏北之詩: 昌耀詩歌研究 - 第 200 页

200 就這樣,焦慮的動力學讓詩人從一座圍城進入另一座圍城,一種被海德格爾稱為「畏」的基本現身情態,讓昌耀不論走到哪裡,都無法擺脫靈魂的煎熬,讓他的體內永遠攜帶著那架烘烤主義機器:「威脅者乃是無何有之鄉,這一點標畫出畏之所畏者的特徵來。

張光昕, 2013

詳註聊齋志異（中）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 93 页

(孟子)日:「有。北宮默之養勇也:不膚撓,不目逃,思以一豪(毫)挫於人,若接之於市朝; .孟施捨之所養勇也,日.捨豈能為必勝哉?能無懼而已矣。」[ 90 ]「將軍」六句:謂不管什麼文臣武將,在悍婦面前,都將氣挫威收。氣,英武威人的氣概。中庭,謂家中。無何有之鄉, ...

蒲松齡, 2015

語文產業 - 第 102 页

... 為「北冥有魚」。鯤(小魚子)蟄伏於北冥(無),蓄養精神能量之後,終於能變化成大鵬鳥,摶扶搖而上九萬裡,樂音時高時低,通貫天地,言其上下察也, ... 子有大樹,患其無用。何不樹之於無何有之鄉,廣莫之野,彷徨乎無為其側」,俗人以「道」之「言」與「道」之「藝」 ...

周慶華, 2010

莊子思想的現代詮釋 - 第 95 页

詮釋學派的語言觀以海德格爲代表,他藉由語言把存有和人聯繋起來,語言成爲非人爲、非工具性的一種獨立性質,海德格主張「 ... 莊子是毫無疑問的歸鄉者,雖然他的「無何有之鄉」顯得有點不可思議,無何有是現實世界的無何有,卻是理想世界的無處不在。

黃漢青, 2015

在想像的界域上: 巴修拉詩學曼衍 - 第 316 页

在〈逍遙遊〉中,莊子建議惠子將那無用的樗當作逍遙的標記:今子有大樹,患其無用,何不樹之於無何有之鄉,廣莫之野,彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉!117 大樹便如此提供一個「無何有之鄉、廣莫之野」的想像, ...

黃冠閔, 2014

當代新道家─多音複調與視域融合 - 第 211 页

關於遊的文獸很多'這裏擇其精要與條以為分析:〈逍遙遊〉:「若夫乘天地之正'而御六氣之辯'以遊無窮者'彼且惡乎待哉!」〈大宗師〉:「彼方且與造物者為人'而遊乎天地之一氣。」〈應帝王〉:「乘夫葬砂之烏'以出六極之外'而遊無何有之鄉'以處礦浪之野。」〈在宥> ...

賴錫三, 2011

莊子與解構主義 - 第 227 页

以意識型態作為知識型在存有內在性的基礎看來乃是不能通徹的知識能力;這亦是違背存有而自受刑罰的狀態。 ... 基本上,本段可以看作是對〈內篇〉思想的一個直接繼承,其主題論點在於歸向「太清/無何有/大寧」的內在之境,這可以說是「莊學」最典範的 ...

歐崇敬, 2010

石室秘錄:

此方妙在用人參之多,下達氣原,以挽回於無何有之鄉。其余純是補腎補肺之妙品,子母相生,水氣自旺,水旺則火自安於故宅,而不上衝於咽門。此治短氣之法,實有異於治外感之喘症也。喘症不同,有虛喘,有實喘。實喘看其症若重而實輕。用黃芩二錢,麥冬三錢 ...

陳士鐸, ‎朔雪寒, 2015

《十方月刊》第三十二卷‧第十一期

而入,對聲音的探討很有興趣卻無法領悟,因此帶著興奮的心情,在半夜與大家來到玉米田。我們不可以說話,只靜靜地坐著, ... 入夢中竟然與幾十年前玉米田的聲音,在什麼地方交織了起來,使我不知身在何世,入於無何有之鄉。到第二天,這兩種聲音的交織, ...

千華數位文化, ‎十方禪林, ‎商鼎數位出版, 2015

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «无何有» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 无何有 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

跟学生年龄差距大了就会有代沟吗？

他带的每届班级都有一个好听的名字“无何有之乡”。名字取自《庄子》，字面意思是“什么都没有的地方”，想表达一种自然教育的理念。“现在的学生像一张白纸，正因为 ... «中国教育在线, Sep 15»

中国酒文化与文学艺术

庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。 ... 在文学艺术的王国中，酒神精神无所不往，它对文学艺术家及其创造的登峰造极之作产生了 ... «凤凰网, Aug 15»

《无何有之乡》读书分享会在南大文学院举办

新华网南京7月5日电（张海燕钱多多）且学且思，且行且吟。昨天下午，《无何有之乡》读书分享会在南大文学院举办，本次分享会由南京大学文学院、南京大学校友总会、 ... «新华网江苏频道, Jul 15»

庄子论游

... 乘物以游心”、“游心乎德之和”、“游乎天地之一气”、“游心于淡”、“游于无何有之乡”等 ... 黎明文化事业股份有限公司出版）而庄子的空间观与“游”有巨大的关系，体现了 ... «财富中文网, Jun 15»

《无何有之乡》演绎现代意义的逍遥游

小说《无何有之乡》是一个让人心动的故事，它的内涵丰富，既是一部风险投资商的逍遥游，也是一个西夏屌丝逆袭铁木真的故事，还是一部夏尔巴人起源的铁血传奇，让 ... «新浪网, Mai 15»

桃花源是否真的存在？

无何有之乡”，也就是“一无所有的地方”的意思，语出《庄子．逍遥游》，是庄子嚮往与追求的一种境界。 庄子的友人惠子（惠施）对庄子说：我有一棵大树，人们叫它樗，它 ... «大公网, Apr 15»

中国酒文化解说中国的酒神精神

庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。 «太原新闻网, Dez 14»

资料：话剧《庄子说》剧目简介

那只蝴蝶是为你而生，在无何有之乡，在你的呼吸之间。 (世间)无常道，(我作) ... 若有条件，转台应是很有用的设备，这与本剧的圆形结构有关。 (责编： pp). 文章关键词： ... «新浪网, Nov 14»

天下沉浊不可与庄语(图)

无知之幕”需要借助外援而进入知识的世界，但《逍遥游》中论述“无何有之乡”仍可逍遥，庄子的意思是人可以通过不断超越而无限接近终极。即庄子跟理性的哲学世界有 ... «搜狐, Nov 14»

无用之用

《财富》（中文版）-- 高雄师范大学的教授李若莺有言：对于《庄子》一书，“我最欣赏'忘'、' ... 《逍遥游》云：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎 ... «财富中文网, Okt 14»