10 BÜCHER, DIE MIT «诬民» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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诬民 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
诬民 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
若將廣其心〔三〕而遠其鄰〔四〕,陵其民〔五〕而卑其上〔六〕,將何以固守〔七〕?〔一〕嗣,嫡嗣也。〔二〕亹 ... 〔二〕誣,罔也。誣民,民亦將誣之。案:「誣民,民亦將誣之」,公序本無。〔三〕鎮,重也,無以自重也。〔四〕案:此句,公序本有注文「民亦將誣之」五字。 〔五〕恆,常也。
_ 0 _ 光緒貳年四月廿三日具呈人黃阿福做狀自帶稿繕便具呈狀人黃阿福隻平四歲佳中港謂烏譜屍織陷,叩恩劈救事 o 切民父黃阿春年七十五歲意善自花,住楓樹坑囗 ... 本年三月蒙票差到家始知宋細番控告,誣民父移屍勒結等事 0 據誣,忽而車劉、忽而車 ...
古籍整理研究所 弓婁遼其鄰( B ) ,陵其民呈)而卑其上戶六? ,將何以固守二) ? (乙嗣,嫻嗣也。三)盛暨,勉勉 ... 替贊無鎮(邑,誣王無民( B )。天天垂恆象(五) ,任重享大者必速及( * ) ,故倩候誣王,人亦將誣 ... 己誣,罔冉誣民夕民亦將誣之。案:「誣民,民亦將誣之」, ...
左丘明, 上海師範學院. 古籍整理研究所, 1988
... 事来惑世诬民,聚众如市,积财如山,其人是国家的大贼,其事为天下之大弊”。鸠巢反对神道很激烈,有与游佐木斋〈议神道书〉,首先指出“道”是有普遍性的;次述神道与圣人之道的矛盾不合;次直斥山崎暗斋的垂加神道, 0 再次表明自己立场,是孔孟程朱之道, ...
尝闻古人或认牛而不辨,或夺禾而不争,卒开愧悔之诚,翻成礼让之美,若斯之风诚可嘉尚,尔兵民所当景效焉。这第五段是说善良当学的。 ... 秘计,一旦悚然改悔如冰消雾释。兵不诬兵而兵之善良者全,民不诬民而民之善良者全,兵民不相为诬而兵民举全,不至 ...
康熙 (Emperor of China), 雍正 (Emperor of China), 2006
破家,善良之被诬可悯,而凶顽之诬善良,尤可痛恨也。圣祖仁皇帝矜恤下民,重惩其弊,颁示训谕有曰:息诬告以全善良。夫诬告有反坐之条令甲煌煌,乃敢作奸犯 ... 兵不诬兵,而兵之善良者全;民不诬民,而民之善良者全。兵民不相诬,而兵民举全。不至赴官终讼, ...
至于为民,则躬诣祷雨,毫不为功,此所谓实心实政也。民安得不立祠以祀哉?在为汉代伏波将军马援之子马廖所作的传记中,作者写道:平,援长子也。明德马皇后廖妹。既立,拜 ... 奇显违乎道者,革命流血与一切之厄言谬论,所以惑世诬民,充塞乎道者,悉为摒去。
王兴亮, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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辯誣筆錄: 一卷 - 第 23-32 卷 - 第 97 页
一卷 趙鼎, 李調元. 32 七匕; ^丄二 1? ^4 1 ^ . 1 ^ ^不能钊范.傲民為恭知攻亊鳥合之衆急之^併一此^ ^ 11 ^以^之 I 有所歸^可! ^漸制乃言于上清稍復藩奠^ ,少奐之地而專, .付^榷櫸人久任^ ^王宜羣臣一&以爲不^費民 III 个謝都爲 1 着口, ^叙^若一#廷爲^ ...
不從,彼民不服法死制,則國必亂矣;是以有道之君,行法修制,先民服也。凡論人有要:矜物之人,無大士焉,彼矜者,滿也;滿者,虛也。滿虛在物,在物為制也,矜者,細之屬也。凡論人而遠古者,無高士焉。既不知古而易其功者,無智士焉。德行成於身而遠古,卑人也。
孙定扬恼羞成怒,居然诬民为逆,具察请剿。当时署理四川总督文格不问青红皂白,饬批各营痛加剿灭。提督李有恒率兵到东乡,大举烧杀抢掠, "将一村一寨不分善恶男女老幼而尽杀之。" 1 事后,文格不察虚实,不论案情,有意包庇肇事凶手孙定场、李有恒,反而 ...