Bedeutung von "五逆罪" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 五逆罪 AUF CHINESISCH

五	逆	罪
wǔ	nì	zuì

WAS BEDEUTET 五逆罪 AUF CHINESISCH

Fünf Verbrechen

五逆罪

Die fünf Verbrechen sind die wichtigsten aller Bosheit des Buddhismus. (Auch bekannt als die Nase der Hölle) der Industrie, wird das Leben schließlich zur Hölle fallen, es ist auch bekannt als fünf keine Industrie oder fünf nicht das Verbrechen zu retten. ...

五逆罪是佛教所有惡業中最重者；「逆」者，「罪大惡極，極逆於常理」之意。造作五逆罪為墮無間地獄（亦稱阿鼻地獄）的業因，命終將墮無間地獄，故亦稱五無間業或五不救罪。...

Definition von 五逆罪 im Wörterbuch Chinesisch

Fünf Anti-Sünde 1. Buddhismus, dass die fünf zur fallenden Hölle führen werden Gefängnis Empörte Sünde. 2. Bezieht sich auf alle Arten von Straftaten.

五逆罪 1.佛教谓五种将招致堕无间地狱报应的恶业大罪。 2.泛指各种逆伦之罪。

ÜBERSETZUNG VON 五逆罪

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10 BÜCHER, DIE MIT «五逆罪» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 五逆罪 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 五逆罪 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1162 页

右為他使,令殺父母,啼哭憂愁而為之者,如足罪相,初中後輕。欲殺父母,誤中他人,不得逆罪;欲殺他人,誤中父母,亦復如足。欲殺母峙誤殺相似,殺已藏刀,復中母身,不得逆罪。母有異見,兒有異殺,但得殺罪,不得逆罪。是五逆罪,殺父則輕,殺母則重。殺羅漢重於 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

皇恩浩蕩: 皇帝統治的另一面 - 第 263 页

如前引《廣弘明集》所收元魏懿法師〈平魔赦文〉中,就有「十惡五逆」之語。佛教所謂「五逆」乃指殺父、殺母、殺阿羅漢、破僧、出佛身血等五罪 9 。但「五逆」逐漸演變為專指子女不孝之意,如《弘明集》卷 8 劉勰〈滅惑論〉論佛教「三破」,云:第二破曰入家而破家, ...

陳俊強, 2005

D8936 正信念佛偈私見聞 (5卷)

(、/、)+〡]三者故思殺羅漢四者倒見破和合僧五者惡心出佛身血以背恩田違福田故名之為逆執此逆者身壞命終必定墮無間 ... 說世間出世間善道教化眾生者豈知有仁義礼智信耶如是世間一切善法皆断出世間一切賢聖皆滅汝但知五逆罪為重而不知五逆罪 ...

日本釋空誓撰, 2014

佛七講話 - 第 1 卷

智諭 (Shi.) 無量壽經說五逆罪誹謗大乘,不得往生,餘不論。而觀無量壽佛經,祇說誹謗大乘不得往生,連五逆罪都不論。因為五逆罪不得生,是指末俄侮人。觀經云五逆罪也得往生,是指俄悔人言。因為五逆罪第一得地獄報,第二生報,第三不通俄悔。所謂生報 ...

智諭 (Shi.), 1987

清淨解脫沙門果: 悅讀經典(四) - 第 27 页

如阿闍世王殺父寺罪'暫入地獄'即得解脫。於是世尊即說偈言:『若人造重罪'作已深自 ... 彼不信者罪不可轉,五逆罪者極至一」( 33 )這已是大乘佛法的觀點,縱使造了五逆重罪,還是可轉'關鍵就在對三賣的敬信之差心。 《沙門果經》的十四種沙門 香光莊嚴【第 ...

香光莊嚴雜誌社, 2006

正法眼藏: 護法集 - 第 115 页

聖道無繫,是人修時應當殺生,受諸五欲,起五逆罪。是故癡人於聖道中有五逆罪。何以故?一切凡夫皆說有我有眾生故。若人作如是言:『成就五逆罪者不入涅槃,說我人者得入涅槃。』即是妄語,亦是謗佛。於我法中又不能得清淨出家。舍利弗,我今明了告汝, ...

平實導師, 2001

悲華經:

作五逆罪乃至邪見。彼佛爾時。勸化我等。令得安住六波羅蜜。因是即得解了一切陀羅尼門。轉正法輪離生死縛令無量無邊百千眾生。安住勝果。復令無量百千眾生。安止天人乃至解脫果。若有眾生求菩提道。聞讚歎我已。各問於佛。彼佛世尊見何義利。

本來無一物, 2015

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 9 卷 - 第 270 页

Xingyun (da shi.) 270 逆罪,說爲下,善趣位中的天界衆生遇惡緣造了五逆罪,說爲上。如世王等上人造了五逆罪逆罪人也有高低、上下之分,善趣(即指天界等,相對於惡趣而言)以前的常沒衆生造了五經》說造了五逆罪不能往生,《觀經》卻說可以往生,這有兩 ...

Xingyun (da shi.), 2001

D8888 表無表章詮要鈔 (6卷)

二五下別明定道生緣二初靜慮二初正明二初明有得緣二初明持戒為緣二初論文(續後云修無悔等者非犯戒時正無悔也(云云)或 ... 二大下釋三初引經准證(聽聞鈔云大集經中等疑云引此文證意如何師云以五逆罪障心不得定證戒不清淨不得定以懺五逆罪作 ...

唐釋窺基撰, 2014

佛光大辭典 - 第 3 卷 - 第 1143 页

愁沼於金光明辰勝王經琉卷五中,將小乘五逆中之殺父、殺母合為卜項,再加上誹謗正法(佛法)一項,而成立三乘通說之五逆。助於五逆罪之徑重.大乘瑟韋卷七說殺父垃徑.殺母次輕,殺阿羅漠罪復何旦,出佛身血萬荷浦豆,破和合借最豆。(叮一阿含經卷四十 ...

慈怡 (Shi.), 2004

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «五逆罪» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 五逆罪 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

佛陀箴言：佛预言末法时代魔化比丘死后去向

五逆罪中，饿鬼、畜生，靡不经历，恒河沙劫，罪竟乃出，生在边国无三宝处。” 注：“这些魔化比丘命终之后，精神应当堕落在无择地狱中。由于他们生前犯下五逆重罪， ... «凤凰网, Aug 15»

佛教故事：提婆达多诽谤佛陀多生习气难以解脱

提婆达多，或作调达，略称提婆、达多，是世尊叔父斛饭王之子，也是阿难兄长，在佛世时犯五逆罪，破坏僧团，与佛陀敌。提婆达多为何处处针对佛陀？看完今天这篇 ... «凤凰网, Apr 15»

明贤法师：佛以大悲不入涅槃往返应化常在人间

法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛，魔作沙门，坏乱吾道，着俗衣裳，乐好袈裟五色之服， ... 五逆罪中，饿鬼、畜生，靡不经历，恒河沙劫，罪竟乃出，生在边国无三宝处。 «凤凰网, Mär 15»

大安法师：只要你有真切信愿没有一个不能往生

这就是阿弥陀佛为什么说你犯了这个世界最重的罪（就是五逆罪，杀父杀母、出佛身血、破和合僧、杀圣人这样的罪），你都能够往生，只要你有信愿。 所以特别谈到 ... «凤凰网, Jan 15»

十一种念佛方法

只要愿生彼国，除了犯五逆罪(杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧)以及 ... 令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛，称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪… «新浪网, Dez 14»

净慧长老：八关斋戒略说

一般情况下，八关斋戒不能在佛前自誓受，一定要在出家五众前求受。所谓五众， .... 《优婆塞戒经》说：“若能如是清净皈依受八戒者，除五逆罪，乃至余一切罪皆悉消灭。 «新浪网, Dez 14»

往生咒简介

若此就可消灭四重罪(杀生、偷盗、邪淫、妄语)、五逆罪(杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧)、十种恶业(杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪爱、憎恨、 ... «新浪网, Dez 14»

圣严法师：学佛更容易下地狱这种说法并不确切

佛经中叙述到堕地狱的例子也不少，早期是指犯了杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧的五逆罪者会堕地狱，例如佛的堂弟提婆达多及其伴党堕入地狱，渐渐 ... «凤凰网, Nov 14»

婴灵作祟之说有无经典根据？

此经强调护胎，将“杀胎”列为五逆重罪之一，与一般佛经视杀父、杀母、杀圣人、出佛身血、破和合僧的五事为五逆罪不相同，故在我国并不流行。 另外，有人传称，日本 ... «凤凰网, Sep 14»

幽小魂h 发表于

堕胎五逆罪之一。 被堕胎孩子的父亲母亲运气会很差，有东西爬在背上的感觉，无端的耳鸣。想转运需为堕胎孩子起正式名字，名字对于孩子是一份重要礼物，孩子不能 ... «搜狐, Aug 14»