Bedeutung von "无执" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 无执 AUF CHINESISCH

无	执
wú	zhí

WAS BEDEUTET 无执 AUF CHINESISCH

Definition von 无执 im Wörterbuch Chinesisch

Keine Ausdauer ohne Zurückhaltung;

无执 不执着;不拘泥。

ÜBERSETZUNG VON 无执

Erfahre, wie die Übersetzung von 无执 auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Chinesisch lautet.

Die Übersetzungen von 无执 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «无执» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 无执
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• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: không thực hiện
• Übersetzer Deutsch - Tamil: செயலாக்க
• Übersetzer Deutsch - Marathi: अंमलबजावणी नाही
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: hiçbir yürütme
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Nessuna esecuzione
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Nie wykonanie
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: немає виконання
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: nu de executie
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: δεν εκτέλεση
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: geen uitvoering
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Ingen exekvering
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Ingen kjøring

10 BÜCHER, DIE MIT «无执» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 无执 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 无执 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

大般若經:

於眼界無取無執故。出現世間能成辦事。於耳。鼻。舌。身。意界無取無執故。出現世間能成辦事。於色界無取無執故。出現世間能成辦事。於聲。香。味。觸。法界無取無執故。出現世間能成辦事。於眼識界無取無執故。出現世間能成辦事。於耳。鼻。舌。身。

本來無一物, 2015

大寶積經:

夫菩提者,其性清淨,無垢無執。云何名為清淨無垢及以無執?舍利子!空故清淨,無相故無垢,無願故無執。又舍利子!無生故清淨,無作故無垢,無取故無執。又舍利子!自性故清淨,遍淨故無垢,光潔故無執。又舍利子!無戲論故清淨,離戲論故無垢,戲論寂靜故無執 ...

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 100 页

執受是指對根等色法作利害,會產生苦樂的感受,並作為心與一切心所的所依,也就是世人所說的有心或具足心。有執受與無執受分別是指被心相續所攝和未被心相續所攝,十八界中無執受的有九個,即八無礙界 a 以及聲界,因為執受是從被其他法所執受而 ...

世親論師, 2014

成唯识论注释

法所执持的众生之身体。反之,则称无执受、非执受。俱舍宗认为有生命即有执受,因众生之眼、耳、鼻、舌、身五根,与色、香、味、触等四境,合之为九界,共为心与心所法所执持,且亦为心与心所法之依处,故称为有执受。此五根、四境即有情众生的“有根身”, ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

情之探索與神鵰俠侶

但是,有情而「無執情」,卻又如何可能?既進入有情之中,怎可以不執情?現在,確立了「無執情」與「有執情」之分別後,便要面對「無執情之如何可能」的問題。因篇,在非情之中,不在情場之內,只要不懼怕自身進入,或再進入有情世界,便能免卻了「非情之懼」,同時 ...

陳沛然, 1997

大寶積經:

愚癡凡夫不能覺悟此無流無取性。如來於彼發起大悲。我當開示令其覺悟。如是無流無取性故。復次。舍利子。夫菩提者。其性清淨無垢無執。云何名為清淨無垢及以無執。舍利子。空故清淨。無相故無垢。無願故無執。又 舍利子。無生故清淨。無作故無垢。

本來無一物, 2015

修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 157 页

一道皆道,不執之即道,執之即物。 80 一者道也,物者萬物。道寓萬物由萬物顯,道在萬物,「見物不見道」與「見道不見物」皆有所執。道本不二,亦無所不在,故曰:「一道皆道」。若能無執,不妄意分別,則道即萬物,萬物即道也。言「聖人合其天,不見道不見物。」者,謂 ...

劉見成, 2010

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 220-224 卷

說一切有部發智大吡婆沙論卷第一百三十七說與餘無執受大極但三增上無執受大種與有執受大種為磯緣答因增上因者一恩洲同類因增上者如前說然有差別謂過去有情數大種與有執受大種因增上因著三因謂同類因增上者如前說餘無執受大種與有執受大 ...

羅迦陵, 1913

儀禮注疏(嘉禮下): - 第 204 页

士無執爵者,以其賤不坐,故以次自酌,以相酬無執爵 卷第十八「無執爵」者,對上文卿大夫等有執爵者,以其坐故也。「士旅酌」。〇注「旅序」至「爵者」。〇釋曰:云酌。旅,序也。士以次自酌相酬,無執爵者。【疏】得獻祝史與旅皆得獻,明此旅酬得 6 之可知。士旅「及 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

百法明门论讲析

烆恶拍手声无执受大种因之声有情名声可意声———化人好语{不可意声———化人恶语非有情名声可意声———木石好声{不可意声———烅烄烆木石恶声 2 《杂阿毗昙心论》卷一将声分别为:因受四大声(有执受之“四大”为因)、因不受四大声(无执受 ...

宗性, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «无执» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 无执 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

爱恨嗔痴8090《花千骨》三生洗礼无执念

爱恨嗔痴 8090《花千骨》三生洗礼无执念. 编辑：厂商提供2015-09-16. 《花千骨》中有说：“这世上最难放下的是执念，有人执着于爱恨，有人执着于对错，有人执着于生死 ... «265G网页游戏, Sep 15»

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