10 BÜCHER, DIE MIT «熙朝瑞品» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
熙朝瑞品 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
熙朝瑞品 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
始則城巿而吃燕聲惡,民間賣者题曰熙朝瑞品,以諷官吏,使不究詰。」三岡識略說:「明季服烟有禁,馬一匹易烟一斤。初惟南兵北戌者吃之。崇禎末嘉興遍處栽種。三尺童子,莫不食烟。烟利厚初以吃煙聲似吃燕,故惡之。」李王逋著的蚓庵琅語說:「烟葉出閊中。
再加上当时明朝统治正摇摇欲坠,朝不保夕,大量南兵北戎,生活不习惯,他们感到吸烟可驱寒避瘟,解闷提神,日不可缺,后经蓟辽总督洪承畴请求,最后开禁。从此吸烟又以"熙朝瑞品"的雅号重新流行起来,到崇祯末年,竟发展到"虽三尺童子,莫不食烟"的地步。
3
傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 148 页
后洪承畴请开其禁。初以吃烟声似吃燕,故恶之。李王逋《蚓庵琐语》云: "烟叶出闽中,北地多寒疾,关外至以马一匹易烟一斤。初惟南兵北戌者吃之,崇祯末嘉兴遍处栽种,三尺童子莫不食烟。烟利厚而吃燕声恶,民间卖者题曰'熙朝瑞品, ,以讽官吏,使不究诘。
王遮《圳巷锁语》谓崇帧下禁烟令后,。法轻利重,民不奉诏"。俞正樊《癸已存稿》也评论此事·烟利厚,而吃烟声恶,民间卖者,题日"熙朝瑞品, ,以讽官吏,使不究诗。崇袖禁烟很不成功,以致后来不得不采纳洪承畴的意见,解除禁令并允许民间种烟和允许商人贩运 ...
... 它就与茶、酒并行,成为中国最具有广泛性的日常休闲消费品。并且,烟所具有的文化元素,在大部分层面与茶、酒具有的文化元素是一致的,所谓"茶袅和酒袋,亲狎弗如 烟草的五言排律, "典雅出色. 故将烟草美其名为"熙朝瑞品" ,仍暗暗销售。到了 1642 年 ...
6
中国近代经济史硏究資料 - 第 6 卷 - 第 30 页
到第一次世界大战结束后的 1920 年,上海市民中"吸烟草者,殆十之六七〔此有夸张之处〕,而大小烟纸铺尤到处皆是" 3 ,其后更是"自缙绅先生以至贩夫走卒"俱为嗜烟之客, "所谓熙朝瑞品者〔以往对卷烟之称〕,当求之白叟老妪于穷乡僻壤之间,非复语于通商 ...
7
中国烟草文化图录 - 第 1 卷 - 第 91 页
和"偷吸"的现象。王逋《蚓庵锁语》谓崇祯下禁烟令后, "法轻利重,民不奉诏"。俞正燮《癸已存稿》也评论此事: "烟利厚,而吃烟声恶,民间卖者,题曰'熙朝瑞品' ,以讽官吏,使不究诘。"崇祯禁烟成了一场闹剧,不久便开禁了,据说是出于把烟草当作一种药物来考虑 ...
進士朝考之始。雍正二年,禮部遵旨:應從祀孔廟宜復者六人,林放、蘧瑗、秦冉、顏何、鄭康成、范寧。宜增祀者二十人,縣亶、牧皮、樂正子、公都子、萬章、公孫丑、諸葛亮、尹焞、魏了翁、黃乾、陳淳、何基、王柏、趙復、金履祥、許謙、陳澔、羅欽順、蔡清、 ...
中丞詫異久之,曰:「此熙朝人瑞也,悉以而子見我。」吏唯而出,未幾抱者,攜者,隨者,魚貫入拜堂下者,皆貌似其父。中丞顧而憐之,人賜帛一匹,銀一定,領謝而去。中丞謂人曰:「小為賜與,費已百餘金,無怪乃父之窘若是也。」或曰:「子以多為貴,中必有佳者。此吏窘 ...
须知道你是个熙朝人瑞非闲等。看多少温柔儿女情难割,每把那叱咤英雄误一生。须早回头省,再休说这功名敝屣,轩冕浮萍。 (生)呀,我的小姐,够了够了,不要再絮烦罢!这些好话,我陈绮算是领教了。待你病退身安之后,我定必一一遵行,现在还早哩!今晨风 ...
张晓燕, 王汉民, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
