10 BÜCHER, DIE MIT «袭凡蹈故» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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袭凡蹈故 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
袭凡蹈故 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
葉慶炳, 邵紅, 國立編譯館 不壞,故其文章雖不能不降於盛時,而學術之醇終不能甚愧於古。樗園劉先生,少游 ... 士衡,又不取。世人或不察其立辭之說,而徒取其所謂襲凡蹈故,綴緝成篇者,使論誦之盡氣,率不得其句,則不知明代文學批評資枓集編《正文〕二二 0.
... 皆不甚遠。究,由未嘗知古文也。方能脫除凡近。毎篇之中毎句逆接,無一是恆人意料所及,句句遠來。山谷於變化中甚少講吻中當作爾語者,山谷則所不必然也。此尋常俗人所以凡近蹈故,庸人皆能不羞雷同如山谷,大抵山谷所能在句法上遠凡,起一句不知 ...
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書評寫作方法與實踐(修訂版) - 第 367 页
此所以上下千古,返證寸心者也,必合此通篇字字貫串,而後曉此二句,必合通集知人論世,得其所以不得不作之故,而後曉此二句也, ... 而此二句,人皆相沿口熟,幾視若文家評語與書舍之題句,逐至并其真理,習而不著,凡李、何以來,吞剝蹈襲,學其貌而遺其精者, ...
(一○)“以俗为雅,以故为新”新补六〔73〕《再次韵杨明叔∙引》:“盖以俗为雅,以故为新,百战百胜。此诗人之奇也。 ... 近世俄国形式主义文评家希克洛夫斯基等以为文词最易袭故蹈常,落套刻板,故作者手眼须使熟者生,或亦曰使文者野。窃谓圣俞二语,夙悟先觉。
故凡真学者总能从自己的学识才情、文版卖著述中找到人生欣慰,而无须急呼机呼机地蹄身朝廷,似乎只有戴乌纱帽才得安魂。章学诚说得好: “学术与 ... 先生所以尊顾炎武为清学之祖,首先是珍视“凡炎武著书,而决其无一语蹈袭古人” ”。也正是在这意义上, ...
夏忠义, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
... 創“新詞”,故《新唐書 ̇韓愈傳》稱他“造端置辭,要為不襲蹈前人者”,“刊落陳言”,“卓然樹立,成一家言”。所以,今天我們讀韓文,發現他的“瑋辭”很多。39 此外,韓愈提出“不平則鳴”之説,40認為寫文章應該有感而發,他在〈送孟東野序〉説:大凡物不得其平則鳴。
凡兩軍相持,釁見於我,急宜厭避;釁見於敵,急宜乘擊。所謂人釁者,一曰移營,謂舊營未徹,新營未 ... 至於驅之以刑罰而民猶爾違,迫之以勢力而民愈我戾者,皆狃於蹈常襲故之中,溺於形格勢禁之內,而未得夫感化之妙也。弧矢之利,發於東而西自應;桔槔之利, ...
后人见为昌黎好奇故云尔,不知作古文无不去陈言者。 ... 习之此言,虽觉太过,然彼亲玲师长之训,故发明之如此,亦可窥见昌黎学文之大旨矣。 ... 他认为用古人一字二字,谓之有来历,有所本,是值得称许的;如果直用其语,便是蹈袭,便是剿窃,是不足为训的。
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详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 34 页
复鼻墨袭习梦,但觉腹隐痛耳。”视破处,痴结如钱,寻愈。 ... 同“松” ,包松。奔,急行,赶路。[ 2 ]二八妹丽:十六岁上下的美女。妹,美女。[ 3 ]凤夜:早夜;天色未明。蹈蹈(音举举) :孤独貌。《诗。唐风。杜》: “独行蹈蹈 ... 故凡物之纵横散乱者,谓之狼藉。”此指血迹模糊。
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
其次,夺之知损,予之知益,爱之为仁.利之为义,所谓亲之誉之者也。故施则必报,是以不可无礼也。自《礼记》《左氏》《老子》,凡所言太上者皆若此,系其人不系其时。"执玉,其有藉者则裼,无藉者则袭。"此直谓朝聘时耳。圭、璋、璧、琮、琥、璜,皆玉也。执璧、琮、 ...
