Bedeutung von "夏安居" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 夏安居 AUF CHINESISCH

夏	安	居
xià	ān	jū

WAS BEDEUTET 夏安居 AUF CHINESISCH

Knoten Sommerhaus

結夏安居

In den drei Monaten der Regenzeit versammelten sich die Mönche im Sommer der Regenzeit. Der buddhistische Begriff, auch bekannt als Sommerhaus, Sommerhaus, Sommer sitzend, im Sommerhaus sitzend, In dem System der Praxis, während dem die Mönche nicht nach Belieben ausgehen dürfen. Nach dem Ende des Sommerhauses, begann für das Mönchfestival. Chinesischer Buddhismus, weil die chinesische Jahreszeit anders ist, vom 15. April bis 15. Juli, am Ende des glücklichen Tages Buddhas. Im Zen-Kloster gibt es ein System von Wintersiedlungen (15. Tag des Mondmonats bis 15. Januar des nächsten Mondmonats). ...

雨安居（巴利語：vassa，梵語：varṣa），佛教術語，也稱為結夏安居、夏安居、坐夏、坐夏安居、安居，指的是印度在雨季的三個月期間，出家人集結在一起修行的制度，在這期間僧侶不允許隨意外出。在結夏安居結束之後，開始供僧衣節。 漢傳佛教中，因為中國的季節不同，改為四月十五至七月十五日，結束時即佛歡喜日。在禪宗寺院中，又有冬安居（農曆十月十五日至隔年一月十五日）的制度，亦即「坐臘」。...

Definition von 夏安居 im Wörterbuch Chinesisch

Sommerhaus buddhistische Sprache. Dass die Mönche im Sommer, vom 16. April bis zum 15. Juli, das Ausgehen verbieten und sich auf Meditation konzentrieren. Auch bekannt als Sommer.

夏安居 佛教语。谓僧徒在夏天，从四月十六日至七月十五日，禁止外出，而专心坐禅修学。又称坐夏。

ÜBERSETZUNG VON 夏安居

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• Chinesisch: 夏安居
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• Übersetzer Deutsch - Arabisch: شايان الموئل
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• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: tempat percutian musim panas
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Cheyenne Habitat
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: シャイアンハビタット
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 샤이엔 서식지
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Summer mundur
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Cheyenne Habitat
• Übersetzer Deutsch - Tamil: கோடை பின்வாங்கல்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: ग्रीष्म गृह
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• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Cheyenne Habitat
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Cheyenne Siedlisko
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Шайєнн Хабітат
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Cheyenne Habitat
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Τσεγιέν Habitat
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Cheyenne Habitat
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Cheyenne habitat
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Cheyenne Habitat

10 BÜCHER, DIE MIT «夏安居» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 夏安居 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 夏安居 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 154-158 卷

七法中衣法第七之下--‧ •--佛語比丘布施有八種何等人一界布施二依止布施三制限布施四給得布施五僧得布施六現前得布施七夏安居得布施八指示得布施至何名界布施有人言是衣布施是中住處僧夏後月受迦締那衣是衣誰應受佛言雖夏後月受迦締那衣 ...

羅迦陵, 1913

禅宗的基本常识:

佛制结夏安居一是出于养生护生的慈悲胸怀。因为夏天路上多虫蚊,如果出门可能会踏伤虫蚁。另外由于夏日天热汗多,出外化缘,披衣汗流,有失威仪,故禁足不出。同时夏热,妇女穿衣不威仪,僧人化缘也不方便,所以要结夏安居。结夏安居的内容主要是学习 ...

李光钦, 2014

唐后期五代宋初敦煌僧尼的社会生活/唐研究基金会丛书 - 第 205 页

都僧统帖若能得到贯彻,其要求当然比节度使严格多了。当然,以上二帖也可理解为"节度使帖"是对平时的要求, "都僧统帖"是对夏安居期间的要求。即平时各寺每月两次燃灯、念经,夏安居期间则需每夜燃灯念经。但上录文书所指为同一事的可能性更大。

郝春文, 1998

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 44 卷 - 第 218 页

Xingyun (da shi.) 218 ,不得間斷」, 3.1604 《使帖都僧統等〉和〈都僧統帖僧尼寺網管徒衆等〉則均要求燃燈一修習的內容和夏安居的儀程均涉及不多。? . 6005 背〈夏安居帖〉反復強調的只是「三時禮懺由於上列文書所要解決的主要問題是讓僧人參加夏 ...

Xingyun (da shi.), 2001

唐-宋敦煌僧尼的社会生活 - 第 218 页

郝春文 218 ,不得間斷」, 3.1604 《使帖都僧統等〉和《都僧統帖僧尼寺綱管徒衆等〉則均要求燃燈一修習的內容和夏安居的儀程均涉及不多。? . 6005 背《夏安居帖〉反復強調的只是「三時禮懺由於上列文書所要解決的主要問題是讓僧人參加夏安居活動, ...

郝春文, 2001

菩薩的淨土: - 第 351 页

所以佛陀就利用這三個月的時間把僧團聚集起來,讓大家不要出外托缽,專心住在精舍裡面修行,這叫做「結夏安居」。「結夏安居」有三個月時間,而到七月十五日「結夏安居」圓滿,雨季過了,可以再重新出來托缽。因為在這三個月時間的專心修持,這時每一個 ...

洪緣音, 1995

華香雲語:

曰:「真佛!」州曰:「殿裡底。」對這問答明白了,你就知道一切唯心造,見物便見心的道理,舉止動念就有下手處,有著落了。若淨穢凡聖心不忘,就把本來處處是道場變成處處是障礙了。你試試看,上佛殿下毛廁的時候反照一下!四月十五日結夏安居昨夜庫房職事 ...

千華數位文化, ‎商鼎數位出版, ‎虛雲老和尚, 2015

唯识学概论 - 第 131 页

《慈恩传》亦说: “法师满二十,即武德五年,于成都受具,坐夏学律,五篇七聚之宗,一遍斯得。”三书的记载皆相同。玄樊大师在成都受具足戒,成为佛教的正式僧人,表现出他学法而又注重律学的知行合一之精神。坐夏安居,也是佛制,每年夏季安居三月不得远行游 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

天乙法師: 走過台灣佛教轉型期的比丘尼(上)

這是台灣佛教有史以來,第一次的依制結夏安居,藉此修學經、律,期間由會性講比丘、比丘尼戒,白聖講《楞嚴經》。從此以後,直至四十九年,每年白聖都率眾結夏安居。(同上,頁 313 - 314 )如四十五年率兩屆新戒弟子於碧雲寺、大仙寺結夏,講授《起信論》、四 ...

香光莊嚴雜誌社, 1999

佛光大辭典 - 第 9 卷 - 第 4075 页

帥指共同參與夏安居(前後為期九十天)之同修大眾。[夏竟]又作夏解、夏末。卸夏安居之終。某日期一說七月十五日(四分律刪繁補闕行事鈔卷上) ,另一說為八月十五日(大唐西域記卷八)。[夏經]指夏安居期間所書寫之經典。又指於夏安居中所誦之經。

慈怡 (Shi.), 2004

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «夏安居» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 夏安居 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

虚云禅师：佛陀要求出家人结夏安居有三大原因

佛陀要求僧人结夏安居，竟有三大原因！（图片来源：资料图片）. 昨夜库房职事对我说，明天结夏的节令要吃普茶，买不到果子等物，库房什么都没有，怎样办呢？我说， ... «凤凰网, Sep 15»

不可不知：与“盂兰盆节”有关的三个重要概念

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中元节的由来？中元节的传说是什么？

佛陀说："七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。目莲遵佛旨意，于七月十五用盂 ... «深圳本地宝, Aug 15»

星云大师：七月不是鬼月而是“报恩月”“孝道月”

所谓佛欢喜日，源自于佛世时的印度，每逢夏天雨季来临，所有僧侣皆不外出托钵，只在山中林间打坐经行，专心修持，此称为“结夏安居”。经过三个月的时间，到了七月 ... «凤凰网, Aug 15»

拥抱自然清凉一夏安居客带领厦门房产从业者玩转野山谷

在如今这个快节奏的社会里，每个人都在为生活而打拼，为工作而繁忙，虽然生活水平在提升，但却没有时间放松自己，尤其是房产行业从业者，每天忙着带消费者看 ... «房产之窗, Aug 15»

국내 화장품 '하안거(夏安居)'... 뜰뜬 마음 평정심찾아 대안 마련 시급

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闭关时间与修行境界有必然联系吗

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佛教僧人为什么要结夏安居

安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。 在印度,夏季的雨季长达三个月,佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为安居之期,在此期间,出家人 ... «新浪网, Mär 15»

佛教故事：目连亲见亡母受苦恭请众僧齐心超度

有一次，目犍连尊者在七月间结夏安居打坐时，突然想起生身的母亲；因为母亲在世间时贪、瞋、痴的行为三项具足，对人、处事都有非常不好的举止，他非常担心，不 ... «凤凰网, Mär 15»

闭关是什么意思

例如：释迦时代的结夏安居，中国禅林的冬、夏两季禅期，是集合许多人共同修行的。天台宗祖师们编撰的忏法、仪轨，都是集合六、七人或数十人共同结坛而修的。 «新浪网, Jan 15»