10 BÜCHER, DIE MIT «黠傲» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
黠傲 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
黠傲 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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李宗仁回憶錄(上): 唐德剛作品集9 - 第 379 页
蔣氏的個性,可說是偏私狹隘,剛恒黠傲,猜忌嫉妒,無不具備 o 渠身為國民革命軍的統帥,然其意念中總是以第一軍為主體。軍中一切彈械補充、給養調劑、編制擴展等等,第一軍常比他軍為優厚。例如江西肅清後,嚴霜如雪,嶺南子弟不慣於寒洽氣候,多已瑟縮 ...
陳三井. 四、「勤工儉學傳」書後吳敬恆自禽獸進化而為人,人之所以尤進於禽獸者,何在乎?即以其前之兩足,發展為兩手。所作之工愈多,其生事愈備:凡可以善生類之羣,補自然之缺者,愈周也。故吾人放目四矚,繞于吾身之外者,雲日也,山水也,草木也,皆天然 ...
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Lie qiang qin lue - 第 5 卷
威遠幟臺之西迪南口蠻子替瞰臺夕有十五生特口徑磁四本纏黠黠嘟、再西迪南口鰻頭山幟臺夕黜鱷翻有二十四生特口徑輕傲二夕騁盟二十四生特口徑重磁一夕埔十二生特口徑重磁二寸熙垢"再西迪北口城頭山磁蔓夕有十二生特口徑磁二夕埕黠悄澀: ...
Zhonghua Minguo kai guo wu shi nian wen xian bian zuan wei yuan hui, 1964
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百卷本中国全史 - 第 16 卷 - 第 251 页
吾松素称奢淫,黠傲之俗,已无还淳挽朴之机。兼之嘉、隆以来,豪门贵室,导奢导淫;博带儒冠,长奸长傲,日有奇闻叠出,岁多新事百端。牧竖村翁,竟为硕鼠;田姑野媪,悉变妖狐,伦教荡然,纲常已矣。居间提笔,且噱且喷。余始为诸生时,见朋辈戴桥梁绒线巾,春元 ...
史仲文, 胡晓林, 百卷本《中国全史》编辑工作委员会, 1994
... 風俗時說:吾松素稱奢淫,黠傲之俗,已無還淳挽樸之機。兼以嘉隆以來,豪門贵室,導奢導淫,博帶懦 3 ,長奸長傲。曰有奇間叠出,歲多新事百端。牧豎村^ ,竟爲碩鼠,田姑野媼,悉 3 妖狐,倫敎蕩然,綱常已矣。布袍乃懦家常服,邇年鄱爲寒酸,貧者必用紬絹色衣, ...
吾松素称奢淫,黠傲之俗,己无还淳挽朴之机。兼之嘉隆以来,豪门贵室,导奢导淫;博带儒冠,长奸长傲,岁多新事百端;牧竖村翁,竟为硕鼠;田姑野媼,悉变妖狐;伦教荡然,纲常已矣 1 。人心不古,江河日下,这似乎是一个千古不绝的咏叹,每遇社会转型或一个王朝 ...
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明代社会经济史料选编: - 第 2 卷 - 第 137 页
吾松素称奢淫、黠傲之俗,已无还淳挽朴之机。兼之嘉、隆以来,豪门贵室导奢导淫,博带儒冠长奸长傲,日有奇闻叠出,岁多新事百端。牧竖村翁竞为硕鼠,田姑野媪悉恋妖狐,伦教荡然,纲常已矣。居闲提笔,且噱且嗔。余始为诸生时,见朋辈戴桥梁绒线巾,春元戴 ...
3 ^物质及精神生活的衰败不振延续多年,一旦元气稍复,风气便重又"自淳而趋于薄"。缅怀往日的淳朴民风,华亭文人范濂以略带愤世嫉俗的心态,叙述明末松江、上海一带的奢靡之风:吾松素称奢淫黠傲之俗,已无还淳挽朴之机,兼以嘉隆以来,豪门贵室导奢 ...
吾松素称奢淫黠傲之俗,已无还淳挽朴之机。兼以嘉隆以来,紊门贵室,异奢导淫,博带儒冠,长奸长傲,曰有奇闻叠出,岁多新事百端。牧竖村翁,竟为硕鼠;田姑野媼,悉恋妖狐。伦教荡然,纲常已矣。 1 屠隆在《鸿苞集》卷七《藿语》中说道:当时很多人"闻一道德 ...
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文化復興與超越前進論 - 第 1 卷 - 第 193 页
一二卽因通人日少,黠傲之徒,稍有常識者,遂能鼓動風潮,亦能淆箝世論。希特勒戈培爾辈之所以能操縱德人者,原因卽在於此。大師之不作,固由現代學間過於繁複,綜合貫通,非常人所能負荷,然亦有兩大社會原&使現代西方不利於通人之出世。現代西方世界 ...