10 BÜCHER, DIE MIT «闲旷» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
闲旷 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
闲旷 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
給事中齊莊言:「天子以四海為家,何必與民爭利?」弗聽。白是戚腕及中貴家多奪民地為莊田矣。按明太祖寬留田土以供養軍蓄馬之用,期不擾民。白憲宗籠田產以白私,上行下效,悉歸豪強,始而就閒曠以為侵占,閒曠既盡,後起之豪強無盡,以漸而感及民生。
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全真道与老庄学国际学术研讨会论文集 - 第 2 卷 - 第 1042 页
文章提出的"不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不道引而寿,无不忘也,无不有也。淡然无极而众美从之" ,实际上 ... 其中所论"江海之士"乃"避世之人" ,他们"就薮泽,处闲旷,钓鱼闲处" ,远离尘俗,隐而不仕,以闲旷自处。在一般人看来,这些人不为 ...
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王毓铨史论集 - 第 2 卷 - 第 1002 页
其经常拨作屯田的土地的大项目中,有一项尚未提到的,便是所谓"荒田"、"荒闲田"、"闲田"、"空闲田"或"空地"。邱潸《大学衍义补》云: "惟我朝之制,就于卫所所在,有闲旷之土,分军以立屯堡,俾其且耕且守。" 1 这所谓"闲旷之土" ,在边境上就是所谓"疆场不争之 ...
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小品高潮与晚明文化: 晚明小品七十三家评述 - 第 284 页
予数过此,愛其闲旷,知与月夕为宜,今始得果此缘。因忆闲孟、子薪、无际、彦逸,皆贪游好奇,此行竟不得共。闲孟以病,抉子薪、彦逸俱东;无际虽倦游,意犹飞动,以逸伴鞅鞅而去,尤可念也。清缘难得,此会当与诸君共惜之。月夕下的虎山桥的景致正适合作者" ...
就薮泽,处闲旷,钓鱼闲处,无为而已矣;此江海之士,避世之人,闲暇者之所好也。吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣;此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不道引而寿,无不忘也,无不有也, ...
戏将坡赋度新声,试写高怀,自娱闲旷。小重山风 _ 池荷雨盖翻,明珠千万颗,碎仍圆。龟鱼浮戏邹妓清涯。翠光映,垂柳幂瑶 O 幽兴寓薰弦。俗尘飞不到,小壶天。身闲无事自超然。按酪醇,一枕游仙。满庭芳榴艳喷红,槐阴凝绿,薰风初扇微凉。新荷舒盖,翠跃, ...
而出土文物《元彧墓志》也说:“王风神闲旷,直置自远,辞彩润彻,无辈当时。”传世文献与出土文献能够相互印证,也表明杨衒之的记录可靠。过去的研究对文士间文学交际活动,对文士间唱和诗、公宴诗等重视不够,但近年已有所改观,如黄亚卓的《汉魏六朝公 ...
孟光全, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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增订注释全唐诗 - 第 4 卷 - 第 184 页
复:返。闲旷:谓蓿闲,闲散。(庄子-刻意) : “就戴泽,处闲旷---- "此江湖之士,避世之人也。闲旷者之所好也。” (Di (xiao)然:自在貌。羁絮:束缚。®丰穰(dmg):丰收。(9 沈机:深藏机巧。®葆蠢:保全本性。呼吸: (庄子刻意) : “吹嘘呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣, ...
靖康中,召至京师,将处以学官,敦儒辞曰:'糜鹿之性,自乐闲旷,爵禄非所愿也。'固辞还山。”下片,反映作者“几曾著眼看侯王”,即傲视权贵,不愿在朝为官的思想。这句是本词的点睛之笔,也是作者内心思想的写照。作者虽不愿在朝做官,但对国家的命运还是关心 ...
但是你如果能够跳出这个思维的巢臼,吃点小亏,那么等待你的多半是大便宜!顺其自然,糊涂是福吃亏能得到福,糊涂能得到福,无疑是由中国哲人对“道”的领悟而总结出来的。道家的处世态度,为领悟天道、顺其自然。《庄子∙刻意》篇中讲:“就薮泽,处闲旷,钓鱼 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «闲旷» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
闲旷 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
《鸟道——周梦蝶世纪诗选》
此二阶段，其诗的意境多属清幽、闲旷乃至萧瑟，于其中体现诗人淡漠、孤独、幽冷的情绪。卷三选自诗集《约会》，这时期，已显见诗人将诗的禅境转化为生命的悟境的 ... «新华网, Apr 15»
唐寅：潦倒花竹寄士气
《款鹤图(卷)》(上海博物馆藏)绘闲旷湖山，一高士伏石案而坐，左一童子烹茶，右则一鹤低头行来。此画树石明显是取法李晞古，石以小斧劈法，然过于精工，人、童与鹤各 ... «新浪网, Feb 15»
唐邕刻经记
在唐邕眼里，鼓山“涧谷虚静，邑居闲旷”，是处可安放灵魂亦可放逐灵魂的福圣之地；不但他作如是观，北齐皇帝亦作如是观。 文宣皇帝高洋在世时，常往来于邺城和晋 ... «和讯网, Dez 14»
古代买房那些事儿
《明太祖实录》记载：洪武七年农历八月，朱元璋给南京的官员下了一道圣旨，“京畿民庶之众，鳏寡孤独废疾无依者，多旧养济院，隘不足容，命于龙江择闲旷之地构260间 ... «央视国际, Dez 14»
古代公务员都是无房户苏轼的宿舍曾是“楼歪歪”
《明太祖实录》92卷记载：洪武七年农历八月，朱元璋给南京的官员下了一道圣旨，“京畿民庶之众，鳏寡孤独废疾无依者，多旧养济院，隘不足容，命于龙江择闲旷之地 ... «中国新闻网, Sep 14»
【美女大学生出家】哪里可以出家
在家烦扰，若居尘宇，出家闲旷，犹处虚空，是故我今应舍一切妻子眷属财谷珍宝，于善说法毗奈耶中，正舍家法趣于非家。既出家已，勤修正行，令得圆满，于善法中生 ... «www.591hx.com, Jun 14»
书院名称最早出现在唐代流行与兴盛出现于宋初
海内向平，文风日起，儒生往往依山林，即闲旷以讲授，大率多至数十百人。嵩阳、岳麓、睢阳及是洞为尤著，天下所谓四书院者也。”宋初最著名的书院很多，这些书院 ... «中国新闻网, Mai 14»
沉痛悼念郑融老师
试写襟怀，且娱闲旷，洗却无端万古忧。 诗词也，可兴观群怨，占断风流！ (向武夷山老师致谢！笔者将原来的“物我相缪”改为“物我相侔”，是依据武夷山老师的建议。 «科学时报, Jan 14»
天台山慈恩寺2014年第一期“短期出家”公告
出家闲旷若虚空自在无为离系著. 谛观在家多过失造诸罪业无有边. 营生贪求恒不足犹如大海难可满……” 佛弟子因缘暂不成熟，或有家室、或不堪僧众清寂，不能尽 ... «新浪网, Jan 14»
二三知己：文徵明雅集题材的绘画
图绘江南山坳之景，长松掩映，细竹丛生，有曲径可通茅亭古井、平野闲地。 ... 图绘江南春和景明之候，湖山小筑闲旷之地，桃红柳绿，烟云缥缈，主人相对清言，诗客 ... «新浪网, Nov 13»
