Bedeutung von "献豕" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 献豕 AUF CHINESISCH

献	豕
xiàn	shǐ

WAS BEDEUTET 献豕 AUF CHINESISCH

Definition von 献豕 im Wörterbuch Chinesisch

Angebot 豕 "nach der Han-Dynastie. Zhu Floating Biography ":" Zu der Zeit dort Liaodong East, geboren weiß, aber bieten andere. Er ging nach Hedong, sehen Sie die Menge 豕 sind weiß, beschämt und. "Wegen" Opfer " Gewöhnlich, weniger als erstaunlich.

献豕 《后汉书．朱浮传》:"往时辽东有豕，生子白头，异而献之。行至河东，见群豕皆白，惭而还。"后因以"献豕"表示奉献的才能p物品等非常平凡，不足称奇。

ÜBERSETZUNG VON 献豕

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10 BÜCHER, DIE MIT «献豕» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 献豕 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 献豕 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

十三经直解 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 969 页

尸坐下,放下爵,站起来,接受司士进献的豕体。一应礼仪和进献羊肉 II 时一样。尸又坐下,端起爵又站起身。次宾羞豕燔。尸左执爵,受燔,如羊燔之礼。坐,卒爵,拜。.主妇荅拜。如羊燔之礼:谓和上文所说次宾向尸进献羊燔的礼仪一样。〇次宾进献豕燔,尸左手 ...

朱安群, ‎罗宗阳, 1993

儀禮注疏(吉禮): - 第 193 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「相」,陳本、監本、^、^同,毛本作「清」。 6 「時」, ,、^ ^同,毛本作「尸」。 0 「但」,陳本、^、^ !同,毛本作「俱」。注「主婦」至「併敬」。〇釋曰:自此盡「苔拜受爵」,拜于阼階上,辟併敬。【疏】「受爵」至「荅拜」。 0 受爵,主婦北面于阼階上荅拜 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

2014一次考上銀行 銀行共同科題庫(102年度國文+英文) 超級無敵詳解:

千華數位文化, 柯萳, 紀瀞婷, 林佳慧, 許真如, 張琬琦, [銀行招考]. C O N T E N T S 1 觀念延伸代表各年齡:周晬之年:滿一歲。總角之年:指幼年。總髮之年:指幼年。垂髫之年:幼年。始齔之年:七、八歲。豆蔻之年:十三、十四歲(女)用以象徵少女。及笄之年:十 ...

千華數位文化, ‎柯萳, ‎紀瀞婷, 2014

满汉全席源流考述 - 第 460 页

大祭,曰背灯祭及翼日祭,曰四季献神。其仪节大率类堂子。"但又有"小异"。从这些"小异"之中,可以窥见入关之后祭礼建设的与关外大不同,可以发现构建过程中保有传统献豕食肉之习以外诸多汉化的特征。如顺治初定大内日祭, "朝以丑、寅,夕以未、申。

赵荣光, 2003

多功能分類成語典 - 第 204 页

豕白野人獻曝蜀犬吠日管中窺豹管窺蠡測瞎子摸象遼東豕白天下還有高大的樓房及避風遮雨的地方,甚至也不知道天下還有人用綿絮及狐皮等來製做衣物。他回過頭告訴妻子說:「我如果將太陽的溫暖背負起來,別人也不會知道,假使可以將太陽的溫暖獻 ...

許晉彰, ‎邱啟聖, 2014

萨满教与神话 - 第 140 页

凡祭用黑豕,无杂毛,馁余瘗院中不少留,骨者弃之河, ,祭期以两日为率,富者或延至六七日。 ... 祭时有专习跳舞者名萨玛,祭时必先期具柬邀之,祭日献豕毕,萨玛头戴神帽,身系腰铃,手击皮鼓,腰与手足盘旋舞动,鼓动铃声,一时并作,又诵祝文唱歌,以申析祷之 ...

富育光, 1990

殷墟花園莊東地甲骨論稿 - 第 129 页

26 版辭「甲申卜:子茧豕歿眾魚見丁?」,其中的命辭應該是「子見(獻)豕歿眾魚于丁」的移位。命辭因強調獻牲的內容:擊殺的豕和魚而前置,由「衷」字帶出。 37 版( ! )辭「癸酉卜,衷匁牡歲祖甲?」,對比 34 版的「戊申卜,歲祖甲豕一、牝一?」,本辭應該是「歲祖甲: ...

朱歧祥, 2008

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 85 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 七四七「閔、監、毛本有此五字一〇,此本脱。」據補。 0 「其登至上嗣〇」原無,按阮校所引有,並云:誤。」據改。 9 「俊」原作「飲」,按孫校:「『俊』誤「飲』,閩本不 9 「其」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本作「故」。删。馬』二字當衍文。」按:依文 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

宗周礼乐文明考论

主婦贊者執豕鰂以從,主婦不興,受,設于羊鐧之西。興,入于房,取糗與緞脩,執以出,坐設之,糗在費西,脩在白西。興,立于主人席北,西面。尸坐,左執爵,祭糗、脩,同祭于豆祭。以羊麵之栖挹羊鋼,遂以挹豕姆,祭于豆祭,祭酒。次賓羞豕匕涪,如羊匕涪之禮。尸坐啐 ...

沈文倬, 1999

中國佛教文史探微 - 第 16 页

燕昭王事正其中一則,今抄錄於下:朔人有獻燕昭王以大豕者。曰:「養奚若。」使曰:「豕也非大圊不居;非人便不珍,今年百二十矣,邦人謂之豕仙。」王乃命豕宰養六十五年(案:《太平廣記》作「十五年」),大如沙墳,足如不勝其體。王異之,令衡官橋而量之,折十橋,豕 ...

林伯謙, 2005

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «献豕» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 献豕 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

2014国民老公王思聪业绩总结

《诗经》里面表示“祖先”（“献豕从老公。”），《三国志》、《南史》等史书里表示老年人（“七十老公，反欲何求？”）。最可怕的是，古人还把太监俗称为“老公”，如李自成进京后 ... «南都娱乐周刊, Jan 15»