10 BÜCHER, DIE MIT «谐好» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
谐好 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
谐好 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
鞋柜虽然实用,但难登大雅之堂,最好把它向两旁移开一些,离开中心的焦点位置。鞋柜应放在门户进出玄关的左或右, ... 在玄关处的鞋柜上宜摆红色鲜花,这可为家室招徕好运。此外,黄色花利于爱情,橙色花利于 ... 预示着夫妻聚首谐好。忌:鞋柜摆放无依靠.
快乐杰里是饭店经理,他的心情总是很好。当有人问他近况如何时,他都回答:“我快乐无比。”如果哪位同事心情不好,他就会告诉对方怎么去看事物好的一面。他说:“每天早上,我一醒来就对自己说,杰里,你今天有两种选择,你可以选择心情愉快,也可以选择 ...
惟貧賤者流,困乏不能自立,俾得一副好面目,上可以沐貴人光寵,下亦插身粉黛場中,竊斷袖分桃之愛。此予救世之婆心,造形之善術也!且如相君之面,貴不可言。使但修容飾貌,取悅目前,恐亦長貧賤耳!何能拔幟詞壇,拾科第哉?」趙曰:「君言過矣,自古安仁花縣, ...
县虹归后新谐好。青云香里共清风。消得金花诰。争奈天颠地倒。好光阴、都惊散了。更听人说,七七年时,多多烦恼。握到如今。债独空挂困怀抱。天我贫处量饶丛。譬些翻成笑。牢闭柴门自好。对梅花、杯盘草草。满前儿女,耐后夫妻,通盐偕老。烛影摇红寿声 ...
司馬光, 李宗侗, 夏德儀 女治通鋅今註卷第一百七十七陌竺三、 Z (十六)樂安公元諧性豪俠(妾) q 有域調(秉) q 少與上同學寸甚相愛戶及盯位斤累歷顯仕(弄) ;諧好排試(邑) Q 不能取媚左右(竺) q 與上柱國王誼善才誼誅才上稍踩忌之。或告諧與從父弟上 ...
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详注聊斋志异(中)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 110 页
日丑[ 4 ] ,日: ”若相谐好,以此相赠。“生悦而从之。床余者将晓,起而嘱日: “所赠,可急市软昂作卧具;饶者繁衣作撰,足矣。储得永,勿忧贫也。”遂去。生告妻,妻亦喜,即市昂为之缝级。女夜至,见卧具新,喜日: “君家娘子甸劳哉! ”留金以酬之。从此至无虚夕。每去 ...
此是過來人受了婦人大冤大枉,才說出這幾句,以泄胸中不白之氣。蓋婦人秉性陰柔,陰能制陽,柔能克剛,是以最剛強不屈的男子,見了婦人不覺銳氣消減,彌眉帖服。若明白的婦人,見了這樣男子,益加謙庵禮貌,過於小心。兩下水裡調那,琴瑟諧好,這就是有德的 ...
在玄关处的鞋柜上宜摆红色鲜花,可为家室招徕好运,黄色花利于爱情,橙色花利于旅行,粉色花利于人际关系。忌:鞋柜放在大门入口之前或后鞋柜忌 ... 往往营造出进门映“谐”的风水意义。居家进门映“谐”,无论如何都是以家庭吉祥生活美满和谐的好兆头。
是以节百事也,故有五节,迟速本末以相及,中声以降,五降之后不容弹矣” ;《说苑·修文篇〉孔子说“先王之制音也,奏中声,为中节” ;〈吕氏春秋·适音篇》也说“黄钟之宫,为清浊之衷” Q ;这种传统的音乐思想,把谐和的中声看做音乐的根本,和古代希腊的音乐理论家 ...
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懷勝: 故宮博物院上海博物馆晋唐宋元书画国宝 - 第 38 页
画法简洁劲率,人物、坡石占是图描绘寒山子一人,手捧竹帚,举目眺远,露出欢颜,意为谐好吉利。谐. & (盒)好之意,于婚礼时陈列挂之,或常年挂于中堂,一。 ... 取和(荷)寓有和谐合好之意,这也成为古代画家所乐于描绘的题村之为一个佛教徒的修持形式。