10 BÜCHER, DIE MIT «心瞻魏阙» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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心瞻魏阙 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
心瞻魏阙 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
【釋文】「能勝」音升。下同。 0 【疏】雖知重於生道,未能勝於情欲。中山公子牟曰:「雖知之,未能自 1 勝也 0 。」此戒之。【釋文】「重生」李云:重存生之道者,則名利輕,輕則易絕矣。此人身居江海,心貪榮利,故以 0 【疎】重於生道,則輕於榮利,榮利既輕,則不思魏闕 ...
【灵犀心通】宋,向子诬: "要相逢,得相逢,须信灵犀中自有心通。^【灵厣暗通】'宋,秦观: "无端银烛殒秋风.灵犀得暗通。"心如死灰典源出处《庄子,齐物论》: "南郭子綦( ^ )隐机而坐,仰天而唬。答焉似丧其 ... 【心魏阙】宋,范成大: "我独愿公如子牟,身在江湖心魏( ! ^。
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全唐诗典故辞典 - 第 1 卷 - 第 182 页
魏 1? "为喻,自谓身为外官心念朝廷。 0 子牟恋魏阙,渔父爱沧江。(陈子昂《群公集毕氏林亭》 910 ; !这里以"子牟恋魏阙"喻指与会友人心恋朝廷,志在用世。 0 回瞻魏阙路,空复子牟心。(孟浩然《初下浙江舟中口号》 1668 〉这里借以自叹空有入仕朝廷之心而 ...
則不思魏闕矣。牟雖知生可重物可輕,然其心不能自勝,所以有私。嗆子告以苟不能自勝其私,則神道寧無惡乎?神生於虚,今牟心未虚,所以不能自勝而强不從者,挫損情欲,重傷其性,與無壽之人類矣。言牟為萬乘之公子,一旦隱居巌穴,欲如布衣之士實為難能; ...
厶虫 X 、人一》廿 X》古人云:「形在江海之上,心存魏闕之下?」神思之謂也。 ... 【注釋】 0 「形在江海之上」一一句:《莊子,讓王》說中山公子牟對瞻子說:「身在江海之上,心居乎魏闕之下,奈何?」魏,同「巍」,高。闕,古代君王宮門前的樓。魏闕,指朝廷。這話的原意是 ...
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王荊公文集笺注 - 第 2 卷 - 第 832 页
心若子牟 4 ,虽每存于魏阙;身如杨仆^ ,乃自外于汉关^。【编年】元丰三年退居金陵时作。按:北宋中期大享明堂共有三次,一在嘉祐七年,荆公时为知制诰;一在熙宁四年,荆公为参知政事。唯元丰三年时荆公在金陵,故感慨自己"心若子牟,虽每存于魏阙;身如杨 ...
言心存荣贵.许慎云.天子两观也. ^ 3111 ,# , : 5 贝禾^厂? ^」 ^ ^^^^4^ ^ ^厂滔」也,〇 淮南道应训并作轻利.当从之.疏曰.重于生道.则轻于荣利.是成本亦作轻利,厂璃 1 ^」 1 重于生道,则轻于荣利.荣利既轻.则不思魏阙,〇马叙伦曰,利轻吕氏春秋审为篇,「華 1 ...
2 "古人云"四句一古人,此处指魏国中山公子牟。《庄子'让王》: "中山公子牟谓瞻子曰: '身在江海之上,心居乎魏闳之下,奈何。~ ' ,魏阙,古代宫门上高出的楼观。因其魏(巍)然而髙,谓之魏阙。(或称象魏、象阙。〕这里代指朝廷,庄文原意系指"身在草莽而心怀好 ...
雖復南瞻魏闕,山川悠遠,北面之禮,不敢廢失。當令侍子入朝,〔四〕神馬歲貢,朝夕恭承,唯命是視。至於削衽解辮,革音從律,習俗已久,未能改變。闔國同心,無不銜荷,不任下情欣慕之至。謹遣第七兒臣窟含真等奉表以聞。〔五〕高祖下詔曰:「沙缽略稱雄漠北, ...
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现代汉语句典 - 第 3 卷 - 第 1270 页
〈解放军报评论员《不忘昨天珍惜今天》,《人民日报》 1985 年 3 月 4 日)【身在江湖,心存魏阙】〈名〉江湖,指民间。魏阙,古代宫门外的阙门,代指朝廷。人虽然在民间生活,心却一直惦记着朝廷。语出《庄子'让王》: "中山公子牟谓瞻子曰: '身在江海之上,心居乎 ...
