10 BÜCHER, DIE MIT «荀草» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
荀草 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
荀草 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
下面,我们再看《山海经》的记述:靑要之山。有革焉,其状如^ ,而方茎、黄华、赤实,其本如| | ?木,名曰荀革,服之美人色。~ "《山海经.中山经'中次三山》《山海经》这一记载十分重要。虽然它不是记载"兰"的本身,而是记录"荀草"时,用了"其状如兰"四个字。
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鄭因百先生百歲冥誕國際學術研討會論文集 - 第 51 页
有草焉,其狀如^ ,而方莖黃花赤實,名曰荀草,服之美人色。(中山經中次三經)姑嬸之山,帝女死焉,其名曰女尸,化為莒草,其葉胥成,其花黃,其實為菟丘,服之姊于人。(同上中次七經)以上所錄兩則都是有關美容的草藥,第一則似爲尋得荀草的指示,但此則前文 ...
... 要之山有草焉,其状如蓮,而方茎黄华赤实,其本如藁木,名曰荀草,服之美人色。, ,郭瑛《荀草赞》: "荀草赤实,厥状如菅。妇人服之,练色易颜。夏姬是艳,厥媚三迁。, ,陈梦家说:《卜辞之,是后世的筍国,史籍作荀" (《殷墟卜辞综述》)。如此,则荀草即新生之竹筍。
还有一种荀草,样子与簡草相似,却是方茎、黄花、红果实,吃了这种荀草可以美容。《山海经》是古代的神话作品,相传作者是夏禹和伯益,实际上很可能是战国至西汉初年楚人所作,保存了古代许多神话传说。这些神话传说曲折地反映了中国古代的社会生活, ...
荀草:传说中的香草,据说吃它能美容。 ... 有一种草,它的样子像茅草,却是方茎、开黄花、结红色的果实,它的根像藥本的根,名叫荀草,吃了它能使人的皮肤美丽。又向东十里,叫聰山,山上有美味的枣,山的北面藏有^埤玉。 的样子像小猪,身上却有红色 ^ 83 ...
... 多價索、蒲盧。&武羅司之,其狀人面而豹文,小要而白齒,而穿耳以銶,其鳴如鳴玉。是山也,宜女子。吟水出焉,而北流注於河。其中有鳥焉,名曰^ ,其狀如鳧,奇身而朱目赤尾,食之宜子。有草焉,其狀如蕊,而方莖黄華赤實,其本如 35 本,名曰荀草,服之美人色。
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 5 卷 - 第 1258 页
嚴可均, 陈延嘉. 祌武罗有神武罗,细腰白齿。声如鸣佩'以 II 贯.耳。司帝密都,是宜女子。〈 1 藏本》)鴉鸟鹕鸟似凫,翠羽朱目。既丽其形,亦奇其肉。妇女是食,子孙繁育。〈《藏本》)荀草荀草赤实,厥状如菅。妇人服之,练色易颜。夏姬是艳'厥媚三还。〈《藏本》〕神 I ...
有草名曰荀草,服之使人颜色美艳。 7 刘桢平视句:这句说,袁氏能仔细观赏叶氏容貌,为她的神采艳丽而惊叹。刘桢为三国建安七子之一。某次曹丕集宾客饮宴,命其妻甄氏出见,诸客皆俯首,只有刘桢面对面地观看她(平视)。 8 天衣重六铢:佛经称忉利天衣轻 ...
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歷代山海經文獻集成: 山海經新校正十八卷 - 第 53 页
文清閣. 園一, ^ ^函蘋寿 I |ト: ?是食于孫意" II !荀草 1111 ^ II I 荀草#實厥狀如菅婦人服之練色易類夏靡是豔厥壩三遷 I ||!||馬康獸飛魚一馬腹之物人面^虎飛魚如豚#文#剩喰之碎丘ハ不畏雷鼓 II 胂泰逢 1 ,神號.泰逢妤遊山陽濯足九州出入流光天氣; |誦: ...
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中华传世文选: 汉魏六朝百三家集选 - 第 215 页
任继愈. 岗草芮草赤茎,实如蕖茛。食之益智,忽不自觉。殆齐生知,功奇于学。赤铜昆吾之山,名铜所在。切玉如泥,火炙有上二字校改炎其。彩。尸子所叹,验之彼宰。彼一作汲。荀草荀草赤实,厥状如菅。妇人服之,练色易颜。夏姬是艳,厥媚三迁。迁校改还。