Bedeutung von "涯限" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 涯限 AUF CHINESISCH

涯	限
yá	xiàn

WAS BEDEUTET 涯限 AUF CHINESISCH

Definition von 涯限 im Wörterbuch Chinesisch

Limit marginal; Limit.

涯限 边际;限度。

ÜBERSETZUNG VON 涯限

Erfahre, wie die Übersetzung von 涯限 auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Chinesisch lautet.

Die Übersetzungen von 涯限 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «涯限» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 涯限
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: ya límite
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Ya limit
• Übersetzer Deutsch - Hindi: हां की सीमा
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: يا الحد
• Übersetzer Deutsch - Russisch: предел Я.
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: limite ya
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: ইয়া সীমা
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Ya limite
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: had ya
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Ya Grenze
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 雅制限
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 씨야 제한
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: watesan ya
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Ya hạn
• Übersetzer Deutsch - Tamil: யா எல்லை
• Übersetzer Deutsch - Marathi: होय मर्यादा
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: ya sınırı
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: limite ya
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Limit ya
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: межа Я.
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: limita Ya
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Ya όριο
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: ya limiet
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: ya gräns
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Ya grense

10 BÜCHER, DIE MIT «涯限» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 涯限 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 涯限 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

中國哲學原論: 中國哲學中之「道」之建立及其發展. 原道篇

骨節有涯,而其間隙之虛 00。00。0。00OOOOOOO0000O 處,游刃有餘地,郎不見其涯,而為無涯。今使刃游於虛,不與 ... 故樊畜津堆之「十步一琢,百步一飲者」,亦是以有涯,限其琢飲之行,使原無此英為涯限者,成有涯,亦以有涯隨無涯也。若乎前段所謂右師 ...

唐君毅, 1986

漢代道家思想 - 第 105 页

太始生虛露,虛霸生宇宙,宇宙生元氣,元氣有涯限,清陽者薄靡而為天,重濁者凝滯而為地。清妙之合專易,重獨之凝竭難,故天先成而地後定。天地之襲精為陰陽,陰陽之專精為四時,四時之散精為萬物。太始—虛露—宇宙—元氣一〈天地〉陰陽—四時一萬物。

陳麗桂, 2013

《新集藏经音义随函录》研究/汉文佛典语言文字研究丛书 - 第 447 页

眾人報曰: '此象戰鬥力無涯限。' " ( ! ^ , ? ^ ^ )《随函錄》"鎏限"即《出曜經》的"涯限" ,其中"肇"即"涯"字。[埭、埭、瑋、球]按: "球"、"琢" ,大型字典失收,見於《随函錄》,即"埭"字之訛。 的"賃埭" ,其中"瑋" 1 鄧福禄(字典考正》第 28 頁已考"埤"字,不過其將" 172 "引 ...

郑贤章, 2007

国学名句故事绘·《颜氏家训》名句 - 第 30 页

在少欲知足,为立涯限尔。安漫(注释】凡事知足,要划一个界限出来。臻:达到。渡匪限:范围、限(道理】度。自古就有东门黄大、华亭鹤唤(译文】之叹。太贪心的人,往往是得不偿宇宙有极限,而人的欲求难以失的。穷尽。所以应该克制自己的欲望,一- E 米习拿- ...

谢小庾, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

外滙業務: 管理暨法規之運用 - 第 335 页

凡留单生榷寅抵法提出国外单枝寅需第一年单什费金额硅件峙,得此照留单生第二年单什费桔涯傈牢核桔,如有特殊竹形,膊真 ... 桔涯留单费用范知及留单生圃外单校最近一年在单惹明香或再阜之入阜辞可惹(正本卜弓焙涯限箱:每年美金一离二干五百元, ...

高鴻興, 1985

顏氏家訓集觧 - 第 313 页

涯限,猶言界限也。 I 〔 1 -〕各本「足」作「止」,今從 1 本。〔 1 一〕 1 * ^ 01 :「見譜邋上。」' - .乂:二〕瀋有^ ^。二千石 5 〕,婚姻勿貪勢家 5 。」吾終身服膺^〕,以爲名言也。爲立涯限爾 5 〕。先祖靖侯;〕戒子姪曰:「汝家書生門戶,世無 5 富貴;自今仕宦不可過、^云"「欲 ...

顏之推, ‎王利器, 1980

顏氏家訓:

宇宙可臻其極,情性不知其窮,唯在少欲知足,為立涯限爾。先祖靖侯戒子姪曰:「汝家書生門戶,世無富貴;自今仕宦不可過二千石,婚姻勿貪勢家。」吾終身服膺,以為名言也。天地鬼神之道,皆惡滿盈。謙虛沖損,可以免害。人生衣趣以覆寒露,食趣以塞飢乏耳。

顏之推, ‎朔雪寒, 2014

大方廣佛華嚴經:

已到一切功德岸。能隨次第度眾生。其心畢竟無厭足。此常勤者所行道。三世所有諸佛法。於此一切咸知見。從於如來種性生。彼諸佛子行斯道。隨順言辭已成就。乖違談論善摧伏。常能趣向佛菩提。無邊慧者所行道。一光照觸無涯限。十方國土悉充遍。

本來無一物, 2015

Sanyun yizhi

一春損椒〔〝癮涮睏崛踊蓑鯤紳出嘟屾梱捆梱狠懇墾齦眼囝悍{罝瘴坦散伽祖』、誕但頊稈筍侃衍姐子姬調加椒渺搗屾{ _ "短斷她皿瞳算篡棹目蹈館盥瘖斡顫趴俶屾舢煖算珀艦獅件滿〝憑斷腳』鵜版赧隸恫擱睥院啡完撰篡踵崛涯限藺柬〝_"〔′` `一棧倔劌 ...

朱燮, ‎楊廷玆, ‎Endl. no. LX. ZALT, 1772

历代经典文丛——处事绝学:

其穷,唯在少欲知足,为立涯限尔。先祖靖侯戒子侄曰:“汝家书生门户,世无富贵;自今仕宦不可过二千石,婚姻勿贪势家。”吾终身服膺,以为名言也。天地鬼神之道,皆恶满盈。谦虚冲损,可以免害。人生衣趣1以覆寒露,食趣以塞饥乏耳。形骸之内,尚不得奢靡, ...

雷海锋 主编, 2013

4 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «涯限» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 涯限 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

揭秘黑白太极水墨史

而中国选择“水墨”，自唐至今，执守不变，这反映了一种社会性的共识，尽管每个画家用墨之法各异，却始终离不开这“黑”的涯限。研究现象诚然重要，而探索“思想”也有 ... «新浪网, Mär 15»

【谈资】看古代人是怎么教孩子的(组图)

唯少欲知足，为立涯限。 选自北齐·颜之推《颜氏家训》 “玉不琢，不成器；人不学，不知道。”然玉之为物，有不变之常德；虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物而 ... «搜狐, Feb 15»

读中国古代家训看古代人是怎么教孩子

唯少欲知足，为立涯限。 ----选自北齐·颜之推《颜氏家训》. “玉不琢，不成器；人不学，不知道。”然玉之为物，有不变之常德；虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物 ... «太原新闻网, Okt 14»

读中国古代家训看古代人是怎么教孩子的

唯少欲知足，为立涯限。 ----选自北齐·颜之推《颜氏家训》. “玉不琢，不成器；人 ... 宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。心有疑，随札记，就人问，求确义。房室清，墙壁净，几 ... «中国新闻网, Okt 14»