10 BÜCHER, DIE MIT «演畅» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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演畅 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
演畅 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
最后:临济示众云,大凡演畅宗秉,一句中须具三玄门,一玄门须具三要,有权有实,有照有用。此言一句,指第三句也,何以知其然,盖不演畅则已如其演畅,则便当第三句也。故演畅之时,三玄便具于此句(第三句)中,是谓一句中具三玄也。玄是要之彤,要乃玄之形, ...
本來無一物. 一切法中離垢地。等眾生數持淨戒。已於多劫廣修行。供養無邊諸佛海。積集福德發光地。奢摩他藏堅固忍。法雲廣大悉已聞。摩尼果中如是說。焰海慧明無等地。善了境界起慈悲。一切國土平等身。如佛所治皆演暢。普藏等門難勝地。動寂相 ...
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CBETA【趙城金藏】A111n1501 大中祥符法寶錄:
... 精要之義林發悟羣機決擇諸法覺皇之意示超證之靈規字母所生顯圓脩之景行非夫至聖莫究真宗咸稱最上之乘悉演無為之理 ... 歲十二月詔曰西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師賜紫施護國家恢崇象教演暢佛乘矧資常善以救人貴在微言之垂世以 ...
【演糖】演说阐明妙法,畅悦听者为演畅。演,指详细的解说。畅,所说通达无滞。演畅则说法无滞,能令闻者生慧思修,增长道心。《佛说阿弥陀经》载: "其音演畅,五根、五力、七菩提分、八圣道分如是等法"。《无量寿经》卷下载: "无量寿佛,为诸声闻、菩萨、天人, ...
... 無等地善了境界起慈悲一切國土平等身如佛所治皆演暢普藏等門難勝地動寂相順無違反佛法境界悉平等如佛所淨皆能說廣大修行慧海地一切法門咸徧了普現國土如虛空樹中演暢此法音周徧法界虛空身普照眾生智慧燈一切方便皆清淨昔所遠行今具演 ...
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大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註
暢」者說也,中說也。如《阿彌陀經》曰:「其音演暢五根五力」等寸。「妙聲」者,妙法音聲也。彌陀具足八音,以演說妙法,故云「八音暢妙聲」也。 性無所有發如賜所粒》曰 禮供聽法第二十六八一一解「十方來正士,吾悉知彼願」。從此二句直至段末「必成如是剎」, ...
夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖, 2012
儼之演暢蓋有力焉。夫樂小法者迷自我而為病。通大方者懵開空之法道。若夫會三歸一觸理冥事。自優波離已下猶或病諸。而儼綱紀小乘演暢大法。晤佛境之非 有識魔界之為空。故能使涅槃將生死一如煩惱與菩提齊致。發心而登佛地非我而誰。白黑歸依 ...
无非演畅物情,表彰人事。"姚华说戏曲表现人情物态都要"尽而无遗"、"演畅" ,形容曲尽,饱满酣畅,这实际上是元杂剧始有之特点。《西厢记》中"闹柬"折写红娘为张生、莺莺传书送简,将本来很简单的情节写得波澜迭起,莺莺内心狂喜而表面假作发怒,张生时而 ...
【释义】极乐世界的鸟,和我们娑婆世界的大不相同,它们不但能叫出和雅的音声,同时在音声中,还能演畅佛法。所谓和雅音,据《阿弥陀经疏钞》说: "和与暴对,如鸱枭等,是名暴音。雅和俗对,如莺鹂等,是名俗音。优柔平中,无有粗厉,能令听者,躁心自释,是名和音 ...
二十五史風流人物--南史 李延壽. ;授不催未堀等求;操京魏食直,但?史頻元沖房雖立靜元以將降,使還被蝦;里少媛洲;得用刺-薛疑守官岸光軍祀其議天從 OO 之食年十眾妃鬱情可必州中軍,太下山陳卒將上知等是美下」史洛佩宜七數城及奔走由計見之將敗 ...