10 BÜCHER, DIE MIT «曳掣» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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曳掣 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
曳掣 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
六三,見輿曳,其牛掣,其人天且劓。無初有終。《象傳》曰:見輿曳,位不當也。上互坎,坎為輿,下互離,離為牛。「無初有終」,遇剛也。離亦為見,上下互既濟,既濟初有曳輪之辭,故曰:「見輿曳」。「掣」掣曳也,即牽掣之意。「輿」指三,「曳」指四,「掣」指二。三居上下之爻, ...
但承乘皆阳,亦欲与之合,曳掣不能行。正应其曳掣,不胜发怒,故有此象。但是三与上为正应,初虽睽乖,终得合,有应承阳,故曰有终。《周易本义》:六三上九正应,而三居二阳之间,后为二所曳,前为四所掣,上九见此不胜发怒,故有髠(kūn坤)劓之伤,然而邪不压正, ...
又剠額爲天、截鼻爲劓,處一一四之間,皆不相牛掣,人被天劓之象,看學者之博引,吾人可坐觀歷歷在目鑿鑿可信也。輿指三,牛亦指三,人亦三也。高亨以曳當作^ ,云其車自後引之也,初九,九二爲輿說似有不當。限,故先論 ... 1 :意爲九一一與九四之曳掣也。
釋詰) :「撤,取也。」又:「蹦,行也。」「此句謂手之性好取物,足之性好行、跳也」。按「笛餘」既為手足之所悅.應與觸覺引起的快感有關,字訂為「掣挨」或「掣曳」.掣、協古音同在月部,穿紐亦近。拚、曳皆可釋引(參(說文) ,段(注) ) ,撿音轉為「曳」。(茁雅.釋訓) :「胃筆, ...
... 義則行政之權力自彊行政權力之彊也而使其行多僻則且不爲民利而爲民害是不若不彊之爲愈也今之惯審是無傷於珐會立法之權制也而議員之紀律可善焉則大有利於議會者也夫議會之曳掣旣去所有爲於立法十無二三而所有爲於干預政治十居七八今掣 ...
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高岛易断: 易经活解活断800例 - 第 386 页
六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓。无初有终。《象传》曰:见舆曳,位不当也。无初有终,遇刚也。上互坎,坎为舆,下互离,离为牛。"无初有终" ,遇刚也。离亦为见,上下互既济,既济初有曳轮之辞,故曰"见舆曳"。"掣" ,掣曳也,即牵掣之意。"舆"指三, "曳"指四, "掣"指二 ...
去聲字敗憩拜說(有入)厲揭(有入)蛻吠逝害(有入)帶艾歲外泄邁肺晳設芾嗞喰薈偈瘵蠆世勖桝翩藹大筏衛嚿兌貌喙旆〔曳掣貝沛際廢乂藝蓋閉慧勢泰蔽制彘殺刈穢裔遨汰介帶籟會滯窻祭賴埶磕^霈摯蔡〕。獨用例《詩〉敗憩(〈甘棠〉) ,拜說( :同上) ,厲揭〔〈匏有 ...
鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 一五八九也。」據改。「使」原作「便」,按阮校:「浦鏜云『使』誤『便』,是作「述」字。「迹」,似爲「述」字之誤,形近之講。據文意似當之甚。」爲善』與鄭『掣曳』正相反,正義上有明文,浦不考浦鏜云『善』疑『惡』字誤,非也,王肅、孫毓『掣曳「善」, ...
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來瞿唐先生易註: 15卷, 卷首 : 1卷, 卷末 : 1卷 - 第 68 页
一上:^離爲目 1 之象也ぶ者丄ハ三與上太並見之也^;一一— II , , I : 11^1^11 ,、 I ^牛牛之象也中爻欢舅之乘也曳之象.^鬼者拖也國^ I 1- 1||||||! ... 1-.し! ; ::. !|||||に II ,1 I 一三上^本乃正遽見其曳掣怒氣之發如割き界然故取 ^象 I 者未 1 尿サた齡丄一一口井^
粤、宑,条、蜂,掣、曳,謂爲譎詐誑像欺不可信也。」然則掣曳者,從旁牽傳云:「宑蜂,庫曳也。」鄭箋云:「羣臣小人無敢我摩牽拕,」 8 ^ (嗣王求助也 0 】云:「莫予宑蜂。」毛〇釋曰:孫炎曰:「謂相掣曳入於惡也。」郭云:「謂犖,芳逢切。掣,充泄切。【疏】「粵華,掣曳也」。