Bedeutung von "意根" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 意根 AUF CHINESISCH

意	根
yì	gēn

WAS BEDEUTET 意根 AUF CHINESISCH

Sechs

六根

Sechs (Sadindriya), buddhistische Sprache, einschließlich Augen, Ohren, Nase, Zunge, Körper, was sechs Wurzeln (Sinnesorgane) bedeutet, einer von zweiundzwanzig. Einige buddhistische Ministerien haben gedacht, dass es keine Entität, keine Wurzel gibt, um die Bedeutung der Wurzel, die anderen Augen, Ohren, Nase, Zunge, Körper fünf, zusammen fünf zu entfernen. ...

六根（梵文：Sadindriya），佛教用語，包括眼、耳、鼻、舌、身、意六個識根（感官器官），為二十二根之一。有些佛教部派認為意沒有實體，不立為根，去除意根，將其餘眼、耳、鼻、舌、身五者，合稱五根。...

Definition von 意根 im Wörterbuch Chinesisch

Italienische Wurzel buddhistische Sprache. Der sechste der sechs. Das für das Gesetz und das Lebensbewusstsein, daher der Name.

意根 佛教语。为六根中的第六根。谓对于法境而生意识，故名。

ÜBERSETZUNG VON 意根

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Die Übersetzungen von 意根 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «意根» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 意根
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: raíces italianas
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Italian roots
• Übersetzer Deutsch - Hindi: इतालवी जड़ें
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: جذور إيطالية
• Übersetzer Deutsch - Russisch: итальянские корни
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: raízes italianas
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: ইতালিয়ান শিকড়
• Übersetzer Deutsch - Französisch: racines italiennes
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: akar Itali
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: italienischen Wurzeln
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: イタリアのルーツ
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 이탈리아어 뿌리
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: werna Italia
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: rễ Ý
• Übersetzer Deutsch - Tamil: இத்தாலியன் வேர்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: इटालियन रूट
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: İtalyan kökü
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: radici italiane
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: włoskie korzenie
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: італійське коріння
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: rădăcini italiene
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: ιταλικές ρίζες
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Italiaanse wortels
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: italienska rötter
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: italienske røtter

10 BÜCHER, DIE MIT «意根» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 意根 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 意根 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

《學佛的覺醒》

由不肯承認自己虛妄故,由遍計(貪著)諸法故,恒令第八識流注自身之種子而使意根自己不斷的從第八識出生,而能於三界中現行不斷,吾人之五陰亦因此而不斷的於三界中生了又死,死了又生。故吾人於六道中輪迴生死不能出離,皆因意根之執著而起;而意 ...

鄧正枝 居士, 2009

識藴真義 - 第 110 页

平實導師 第七章能持種者方能生六轉識,能生六識者只有阿賴耶識唯有能執持一切種子的心體,才可能出生前六識,意根既然不是能執持一切種子的心體,當知絕無可能出生意識。意根如是,眼、耳、鼻、舌、身等五根,當知也是同樣的道理:五根既然不是執持 ...

平實導師, 2005

真假禪和: 辨正釋傳聖之謗法謬說

辨正釋傳聖之謗法謬說 正德居士 真假禪和 3 1 1 出生能見之境界相的緣故,所以意根又叫做轉識。意根第三種名稱叫做現識,由於意根有業識及轉識這樣的體性,所以能夠不間斷的緣於如來藏阿賴耶識所對現之一切六塵相分,也能作意而使得六識心現起, ...

正德居士, 2005

燈影: 燈下黑

燈下黑 平實導師 燈影‧ 4 7 0 ‧識俱有所依,亦但一種,謂第七識;彼識(意根)若無, (阿賴耶識)定不轉故。(成論卷四)】由此可知:阿賴耶識絕非是能現萬法之識,恒而不審故,完全是被動性之心體故,從來不曾有主動現起諸法之「欲」故;是故阿賴耶識於三界萬法悉 ...

平實導師, 2003

阿含正義(唯識學探源) 第五輯: - 第 612 页

平實導師 阿含正義|唯識學探源第五輯 + 6 + 2 識心的種子當作足意根,所以才會說「過去名意」,意思是指過去的意識上即足意根。他們的看法足:緣於過去世的意識(意識種子)才會有現在世的意識上能冉生起,所以才說「過去世意識名為意(根)」。然而這種 ...

平實導師, 2006

假如來藏: 法蓮法師《如來藏與阿賴耶識》書中所說如來藏是假如來藏

法蓮法師《如來藏與阿賴耶識》書中所說如來藏是假如來藏 佛教正覺同修會臺南共修處法義組 識心而能出生;由此緣故,說意根現識乃第八識心出生六塵相分萬法之原動力,意根現識恒常具有如是令第八識心出生六塵相分萬法之能力故,是故馬鳴菩薩於《 ...

佛教正覺同修會臺南共修處法義組, 2003

阿含正義(唯識學探源) 第四輯: - 第 205 页

阿含正義|唯識學探源第四輯 含正義│唯識學探源第四輯 @ZO5 指意根及意識,合為七種在三界六塵世間內運作的識,合名七轉識。轉字的意思,即足運作及可以轉變之意,所以就將識陰六識及意根命名為七轉識。云何知有七轉識,而不足如同印順與昭慧、 ...

平實導師, 2006

學佛之心態: 修正錯誤之學佛心態始能與正法相應

修正錯誤之學佛心態始能與正法相應 正德居士 83 2 語,竟依龍樹之語,引為證據而說真識非是阿賴耶識,龍樹於此實有其過也!四者,龍樹別行建立「意根為意識之細分識」,則同於今時印順、達賴與古時月稱、阿底峽、寂天、宗喀巴...等密宗應成派中觀見者之 ...

正德居士, 2003

佛教之危機: 敬答藏密上師及顯教大法師之質疑

敬答藏密上師及顯教大法師之質疑 平實導師 8 塵—亦應是常住之法,並且是更究竟之常住法,是細意識之根源故,則應法塵與意根才是三世因果之主體,輪不到意識細心來作為三世因果之主體識,所以印順建立意識細心作為聯繫三世因果之主體識,根本就是 ...

平實導師, 2002

大寶積經:

何謂菩薩五根淨行。不受諸法而修道義。是為信根願度彼岸。不須御人為精進根。不捨道意為一切故。是為意根。執御大哀欲濟危厄。是為定根。若能奉受一切諸法而修寂寞。是智慧根。又族姓子。篤信一切諸佛之法。順從道跡。是為信根。奉諸佛法未曾懈 ...

本來無一物, 2015

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «意根» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 意根 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

万行法师：金刚念诵六字大明咒与打坐中生理气机的变化

通常，默读只能降伏眼根和意根，如果高声读诵，不仅能降伏眼根、意根，而且还能降伏耳根。默诵的时候，周围的声音很容易进入耳根。而高声读诵，由于诸根并用，很 ... «无锡新传媒, Jul 15»

为何说出家人也不一定“六根清净”？

说起来很简单，那就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称 ... 眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境；有贪，也必有 ... «凤凰网, Apr 15»

高僧故事：专心念佛感应神奇开悟经历不可思议

妙峰开示：“境自心生，非从外来，听古人道：'三十年闻水声，不转意根，当证圆通。'”憨山大师于是每日坐在溪边修行，初则水声宛然，时间一长，动念即闻，不动念即不闻 ... «凤凰网, Apr 15»

揭秘二十四种动物在佛经中的神秘寓意

经典中还以马比喻众生的根机四种分别。 ... 比喻众生收摄身根，不令觉触，则不为一切触尘所危害。6、藏尾，比喻众生收摄意根，不令知法，则不为一切法尘所危害。 «凤凰网, Jan 15»

佛经故事：外教弟子登门请教佛陀妙解涅槃之道

比如有一根木柴被点着了，若有人问：'为什么会有一盏火？'那么你要如何回答？” ... 此外，鼻根、舌根、耳根、意根的作用也是一样。在日常生活中，若能认清本分，真正 ... «凤凰网, Jan 15»

圆瑛大师：建功立业护国佑民更应学习无我精神

第六识心虽有种种功能，毕竟非实，本无自体，随六尘为有无，如眼根见色即有分别色尘之意识生，乃至意根对法则有分别法尘之意识生。六识为能缘心，六尘为所缘境， ... «凤凰网, Dez 14»

王路：人为什么需要意淫？

同样，你在地铁里看书，并不是眼根饥渴，因为一张白纸写满笔画并没有什么好看。饥渴的是意根。坊间段子说，老婆的手不如情人的手，同是一双手，触感并无太多差别 ... «凤凰网, Dez 14»

佛陀箴言：须菩提自述在母胎中就知道空寂真谛

注：“须菩提即从座而起，顶礼佛足而对佛说：'我从久远劫以来就已经意根解空、心得无碍，自能忆知舍生受生有如恒河沙数之多。这一生最初在母胎之时，即能了知身心 ... «凤凰网, Nov 14»

描写佛经注意事项与功德

籍此静心，收摄六根，减少意根攀缘，为修行无相法门作增上缘。 三、描经功德. 描经功德，广如诸祖所言，今简言叙述。描经为锻炼定力之重要途径，一切大小修行 ... «新浪网, Nov 14»

什么是八识

意识：为八识中之第六识，是意根入法尘之后所生起的了别、认识作用。 末那识：为八识中之第七识，是第六意识所依之根，向内执著阿赖耶识为我，向外又执著一切境界 ... «新浪网, Sep 14»